色彩?城市

　　有這樣一個(gè)關(guān)于色彩的故事：外國(guó)某城市有一座橋，原來(lái)是黑色的，每年都有不少人從這里跳下去自殺；后來(lái)被漆成藍(lán)色，自殺者大為減少；最后被漆成粉紅色，結(jié)果自殺者從此絕跡。可見(jiàn)，色彩尤其是城市色彩，對(duì)我們的重要。

　　目前，我國(guó)許多城市已經(jīng)開(kāi)始重視自身的色彩規(guī)劃，杭州、武漢、廣州、澳門(mén)、葫蘆島、盤(pán)錦、哈爾濱、鎮(zhèn)海、溫州、福州等正在加入城市“色彩整改”的隊(duì)列。比如，西安市將城市建筑主色調(diào)定為以灰色、土黃色、赭石色為主的色彩體系，而蘇州建筑的基調(diào)主要是黑、白、灰的江南水墨色彩。

　　日前，首屆中國(guó)城市色彩高峰論壇在京舉行。色彩專(zhuān)家學(xué)者、城市設(shè)計(jì)人員和城市建筑外墻涂料生產(chǎn)廠家匯聚一堂，而最引人注目的是城市的管理者??來(lái)自全國(guó)的41位市長(zhǎng)。會(huì)議期望展示近年來(lái)中國(guó)城市色彩規(guī)劃與實(shí)施效果和成果，推動(dòng)中國(guó)城市形象個(gè)性化塑造和城市色彩建設(shè)，傳承文明負(fù)載歷史，促使人們更加科學(xué)地去審視城市色彩問(wèn)題。

　　“城市色彩”還是新名詞

　　城市色彩的專(zhuān)門(mén)研究緣起上世紀(jì)60年代的西方，是基于飛速發(fā)展的城市化進(jìn)程帶來(lái)的城市色彩混亂而展開(kāi)的。在我國(guó)，上世紀(jì)末本世紀(jì)初才開(kāi)始進(jìn)行真正意義上的、實(shí)地的城市色彩規(guī)范。

　　城市色彩是指城市公共空間中所有裸露物體外部的色彩總和，分成自然色和人工色兩部分，城市中裸露的土地、山石、草坪、樹(shù)木、河流、海濱以及天空等都是自然色，城市中所有地上建筑物、硬化的廣場(chǎng)路面及交通工具、街頭設(shè)施、行人服飾等人工產(chǎn)物生成的都是人工色。可見(jiàn)，城市色彩不僅代表了一個(gè)城市的品位，也體現(xiàn)了城市的管理水平，更是城市有序、持續(xù)發(fā)展的條件之一，同時(shí)，城市色彩也是一個(gè)城市的文化、歷史、地域、市民品質(zhì)、市民素質(zhì)還有欣賞品位的綜合反映。

　　長(zhǎng)期在美國(guó)從事城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)工作的饒及人認(rèn)為，總體上，中國(guó)城市色彩規(guī)劃滯后于城市建設(shè)，色彩應(yīng)用比較混亂，給城市形象的塑造造成了負(fù)面影響。“因此，我們探討城市色彩策略、更好地促進(jìn)我國(guó)城市色彩建設(shè)的健康發(fā)展迫在眉睫。”他給大家看了一些幻燈片。一張圖片上，上海的某房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商學(xué)著希臘愛(ài)琴海邊別墅的建造方法，把一排排簡(jiǎn)陋建筑的屋頂全部變成藍(lán)色，跟附近的樓房、道路極不和諧。“所以我常常講，人有高矮胖瘦，肥有肥的穿法，瘦有瘦的打扮，不是每一個(gè)城市都可以照抄的。”饒及人說(shuō)，“色彩本身是沒(méi)有美丑之分的。所謂‘美’是體現(xiàn)在城市色彩與色彩、色彩與環(huán)境的搭配上，人們認(rèn)為最美的色彩，如果出現(xiàn)的地方不對(duì)或者搭配不協(xié)調(diào)，那可能就是最丑的。”

　　專(zhuān)家們指出，在中國(guó)社會(huì)急速轉(zhuǎn)型和快速發(fā)展中，一些城市出現(xiàn)了躁動(dòng)、浮華的問(wèn)題，在色彩定位上也存在著“暴發(fā)戶”的心理傾向，造成了城市色彩污染，但這并不是不可避免的，也是可以通過(guò)后期調(diào)整和加強(qiáng)管理來(lái)改進(jìn)的。日本東京在上世紀(jì)60年代也經(jīng)歷了中國(guó)目前的階段。當(dāng)時(shí)為了迎接奧運(yùn)會(huì)的舉辦，到處大興土木，在建筑上大量使用飽和色甚至是極色，使不少人面對(duì)艷麗的建筑立面和玻璃幕墻、五顏六色的公交車(chē)和出租車(chē)，感到特別刺眼而頭暈，心緒煩躁，而且隨著時(shí)間的流逝，曾經(jīng)鮮艷的外墻顏色又很快退色，城市因此變得污穢不堪。當(dāng)?shù)毓芾碚吆芸煺J(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在，最終使城市色彩變得很協(xié)調(diào)。

　　尊重自然，體現(xiàn)歷史文脈

　　據(jù)介紹，目前指導(dǎo)我們進(jìn)行城市色彩設(shè)計(jì)規(guī)劃的重要理論，是上世紀(jì)70年代法國(guó)人讓?菲利普?朗克洛率先提出的“色彩地理學(xué)”。他的主要觀點(diǎn)是，城市色彩是由于這個(gè)城市特定的自然地理?xiàng)l件、氣候、特定的民族、文化、習(xí)俗等相關(guān)因素形成的，它跟生態(tài)、歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)有很大關(guān)系，跟現(xiàn)代人的意識(shí)綜合的需要相關(guān)，所以不同的區(qū)域才有不同的色彩，使我們的世界更豐富，更有個(gè)性，更充滿魅力。

　　而不同城市的色彩設(shè)計(jì)，就像給一個(gè)自然稟賦不同的城市穿上符合它的特點(diǎn)的漂亮外衣，因此人類(lèi)的色彩活動(dòng)應(yīng)該就是在城市自然的基底上有所作為。

　　饒及人把優(yōu)秀的城市設(shè)計(jì)原則總結(jié)為：因地制宜、因人而異、因山而起、因水而洄、呼應(yīng)歷史，回應(yīng)未來(lái)。

　　南開(kāi)大學(xué)教授薛義著重指出，城市色彩跟它的歷史文脈有很大關(guān)系，如何把傳統(tǒng)歷史的東西跟新建筑融合起來(lái)，如何既有個(gè)性又是個(gè)整體？或者換句話說(shuō)，如何在新建筑里面體現(xiàn)文脈？這是很?chē)?yán)肅的課題。“總的來(lái)說(shuō)，我們的城市色彩設(shè)計(jì)理念應(yīng)該是綜合考慮，要考慮歷史，要考慮現(xiàn)在的受眾，也要考慮綜合的環(huán)境。”他舉荷蘭阿姆斯特丹為例，它的老建筑采用了非常飽和、非常溫暖的咖啡色、酒紅色和橘紅色，它的新建筑也是這樣的，把這座城市由于自然環(huán)境和歷史、文化造成的城市色彩貫穿下來(lái)，所以流連阿姆斯特丹，從它的老建筑到它的新建城區(qū)，能夠非常深刻地感受到城市色彩的魅力。

　　薛教授生活和工作的天津，現(xiàn)在也在做城市色彩規(guī)劃，而且主要根據(jù)天津的歷史建筑和民間藝術(shù)來(lái)做，因?yàn)槊耖g藝術(shù)能夠深刻地體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说呐d趣愛(ài)好、風(fēng)土人情。現(xiàn)在確定的基本上是“無(wú)彩系”，主要是亮、墨灰、磚紅色、磚灰色等，在現(xiàn)代城市當(dāng)中有很多也在用這個(gè)“無(wú)彩系”。

　　不做加法做減法

　　城市色彩其實(shí)是一種系統(tǒng)，專(zhuān)家們指出，完整的城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)對(duì)所有的城市色彩構(gòu)成因素統(tǒng)一進(jìn)行分析規(guī)劃，確定主色系、輔色系，然后確定各種建筑物和其它物體的永久固有基準(zhǔn)色，再確定包括城市廣告和公交車(chē)輛等流動(dòng)色、包括街道點(diǎn)綴物及窗臺(tái)擺設(shè)物等的臨時(shí)色。這是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜而繁瑣的過(guò)程。

　　從2000年起，西蔓色彩環(huán)境色彩設(shè)計(jì)中心就開(kāi)始進(jìn)行城市色彩的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，據(jù)其中方專(zhuān)家于西蔓介紹，目前已經(jīng)完成的有盤(pán)錦、大同、無(wú)錫、長(zhǎng)沙、伊春等。如果瀏覽那些他們已經(jīng)做好的城市的圖片，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們的城市色彩比較規(guī)整、單純，令人神清氣爽。于西蔓說(shuō)：“城市色彩不是越雜越好。城市是不需要那么多色彩的，它只需要那些被統(tǒng)一、被秩序化的色彩。我們老以為大量的色彩才能使城市顯得繁華，其實(shí)不是的。”

　　她認(rèn)為，給人城市視覺(jué)體驗(yàn)最大的約60%到70%是建筑色彩，它沒(méi)有調(diào)控好，城市就沒(méi)有一個(gè)好的背景色；其次是路面、廣場(chǎng)色彩；再次是廣告色彩，雖然這一項(xiàng)僅占10%，但是對(duì)城市而言非常重要；第四是路面色彩，包括桌椅、電桿、路欄等。“我們要想控制城市的視覺(jué)，其實(shí)就是要對(duì)這四項(xiàng)進(jìn)行一個(gè)很科學(xué)的掌控。”于西蔓強(qiáng)調(diào)，首先對(duì)城市進(jìn)行色脈、色特征、色DNA的提取和發(fā)現(xiàn)，然后要把城市當(dāng)中不適合出現(xiàn)在建筑物上的喧鬧的、暴力的、污染的色彩拿掉，對(duì)城市進(jìn)行“艷度控制”，基礎(chǔ)的建筑物必須是灰化的。

　　在每一個(gè)城市，于西蔓他們給城市管理者一套管理工具，比如會(huì)對(duì)某一個(gè)城市帶來(lái)城市景觀色彩總譜，涵蓋了建筑、廣告、路面、小品等全方位的色彩；會(huì)給城市帶來(lái)分項(xiàng)的建筑色以及城市建筑色彩禁用色。

　　于西蔓的實(shí)踐也曾經(jīng)引發(fā)不同意見(jiàn)。幾年前，她的團(tuán)隊(duì)為長(zhǎng)沙做出了專(zhuān)有色譜，整體上被概括為“明妝雅調(diào)，紅典之城”，或許也可以簡(jiǎn)單地理解為“紅橙色”，并在一個(gè)月零6天的時(shí)間里由市政府發(fā)文貫徹實(shí)施，此事件在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)軒然大波，有說(shuō)她“無(wú)知”的，也有說(shuō)城市色彩是一種“霸道”的。但于西蔓一直在堅(jiān)持她的事業(yè)。

　　我們一度是一個(gè)非常重視色彩感的民族，比如提起一個(gè)城市，我們常常在第一時(shí)間想起的是帶有色彩感的形容詞，像形容北京故宮的金碧輝煌，形容蘇州的粉墻黛瓦，形容青島的碧海藍(lán)天。一個(gè)城市的色彩，不僅是審美的需要，也是社會(huì)公共利益的要求，而不是單純的個(gè)人好惡。城市色彩作為城市建筑體的衣服，影響著我們的視覺(jué)，影響大眾的健康，影響社會(huì)成員物質(zhì)生活和精神生活的享受水平。而按照什么樣的規(guī)律搭配城市色彩是最美麗的、最安全的、最祥和的、最節(jié)能的，還需要城市管理者、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)人員、有關(guān)研究專(zhuān)家學(xué)者以及全體民眾的努力，共同提高審美意識(shí)，加強(qiáng)規(guī)范管理。只有打造出和諧的城市色彩環(huán)境，才能提高我們的生活品質(zhì)。