王石：尊敬的大會主席，各位嘉賓，上午好！我的發(fā)言題目是底蘊。我們看看這個草圖，這是萬科和武鋼集團合作的博物館，將在今年年底完工，今年年底開放的張之洞博物館，我在這里不談我在哈佛做了什么，我談一下萬科在武漢投資快20年，我們的一些體會，集中就博物館談一下。

　　這是一個表現(xiàn)圖，建好了將是這個樣子，我們請了一位很有意思的建筑師來設計這個博物館，他的名字叫李博斯金，可能我們國內對這位設計師并不是很熟悉，但是在國際上他的名氣不小，如果去過柏林，對博物館很有興趣，從建筑上講有柏林猶太博物館，叫大屠殺博物館，這位建筑師就是因為設計這個博物館出名，他中年的的時候因為設計猶太博物館一舉成名。我想引用一段話：“我們的世界并不知道自己需要貝多芬第五交響曲——直到我們聽到這首曲子之后，已經(jīng)聽到人類的想象和創(chuàng)造就無法離開這天籟之音”。

　　接觸的建筑也是這樣。這是一個鳥瞰圖，猶太博物館，右側是一個猶太博物館的老的建筑，左側是幾何型的非常的銳角建筑物，就是他設計的。我記得參觀博物館的時候給我的感覺，我們會發(fā)現(xiàn)新老博物館建筑區(qū)別非常大，它有機地把兩者結合起來，利用了地下通道從老博物館進入新博物館，解決了巴洛克建筑和完全后現(xiàn)代建筑的關系，進入通道的時候發(fā)現(xiàn)走近了一條非常不確定的狀態(tài)，非常長的隧道，隧道越走越暗，走到前面會發(fā)現(xiàn)有幾個不同的入口，沒有標識，我選擇了一條暗的路，越走越暗，我發(fā)現(xiàn)前面沒有路了，什么都沒有看到，當我準備轉身的時候發(fā)現(xiàn)旁邊有一個人，當在黑暗的環(huán)境中，瞳孔有一個適應過程，他就告訴你，你繼續(xù)往前面走，我就看到前面有一扇門，有一個天井，光線很暗，上面是黑的，但是可以聽到上面的聲音，分辨不出這個聲音是高速公路的汽車聲，是海濤聲，還是生命的隱隱約約的聲音。實際上你走上了絕望之路，在上面兩米半的地方有一個天梯，只要你登上兩米半就可以爬上去，但是你沒有任何工具，我是親眼看到一些老參觀者當場崩潰，這就反映二戰(zhàn)大屠殺猶太人被送進集中營的狀態(tài)，我想這些老人是經(jīng)歷過二戰(zhàn)的。

　　911世貿大廈被恐怖分子顛覆，這個圖上隱隱約約準備建的世貿中心大廈一號樓，總規(guī)劃的建筑師也是這位，它設計的創(chuàng)意和自由女神遙相呼應，意味著新的自由之塔不會被顛覆。

　　李博斯金設計的張之洞博物館，我印象很清楚，兩年前在上海世博會的澳洲館，他來演繹設計的張之洞博物館，這是他設計的草圖，他解釋道對武漢從傳統(tǒng)向近現(xiàn)代的過程當中，解釋的第一個概念就是爆裂，中國從傳統(tǒng)到近現(xiàn)代過程當中，武昌城一聲槍響，是我們的漢陽造，這是李博斯金對武漢城市傳統(tǒng)向近現(xiàn)代過程當中的第一個理解，是爆裂。也就是說像時間上一顆子彈打穿時間，從鋼鐵工業(yè)間接孕育的辛亥革命，穿越100年，這場革命從武漢始，影響到全國，一個優(yōu)秀的建筑業(yè)能傳遞國際影響力。這是他從一顆子彈的爆裂演繹出來的，像長江，這個像諾亞方舟，代表著未來，這就是李博斯金對于創(chuàng)建創(chuàng)造設計的張之洞博物館的創(chuàng)造過程。

　　我們講一下為什么要建張之洞博物館。我想談談萬科和個人對武漢城市個性的認識，我們一般來講九頭鳥就是精明狡詐刁蠻。上有九頭鳥，下有湖北佬，萬科有很多湖北人，形容武漢就一個典型的說法就是油抹布，打不濕，擰不干。從2008年開始，我們在中南地區(qū)多個大中城市，進一步加快。2008年冰災，南方多個大中城市陷入癱瘓，當時我也很擔心，萬科在全國50個城市投入房地產(chǎn)，當時牽扯到兩個比較重要的城市，長沙和武漢，顯然對于長沙和武漢，對于這場冰災的反應，差別讓我差異。