3. 每個(gè)城市必有它的紫禁城

　　對(duì)于中國(guó)的城市，有一點(diǎn)我覺(jué)得十分可惜，中國(guó)的城市里有很多非常珍貴的老建筑，多數(shù)都沒(méi)有被保護(hù)好，很多都被毀掉了。所以我希望今后對(duì)于目前沒(méi)有被毀掉的，要盡快把它搶救。我覺(jué)得中國(guó)人必須要意識(shí)到一點(diǎn)，就是中國(guó)的建筑藝術(shù)是全球人士非常欣賞的，即使再破舊的古建筑，它的藝術(shù)價(jià)值也非常高，非常值得被尊重的。

　　我想對(duì)中國(guó)人提出：每一個(gè)城市必有它的“紫禁城”。能否想象把紫禁城拆掉建新的住宅區(qū)？這是不能想象的。其實(shí)每個(gè)城市都有相當(dāng)于北京紫禁城那樣有高度價(jià)值、高度歷史意義和建筑藝術(shù)水平的古建筑，應(yīng)該保留。一般中國(guó)城市政府都想把城市做得有特色，但結(jié)果就是把現(xiàn)代建筑做得奇形怪狀——每個(gè)城市想把自己的城市做得有特色，但最大的兩個(gè)工具反而沒(méi)有被政府考慮到：一是自然景觀的特色，因?yàn)槊總€(gè)地方的自然景觀都不一樣；二是歷史建筑的特色，現(xiàn)代的建筑要做到有特色很難，因?yàn)楝F(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)理論是全球化的、材料是全球化的，且建筑形象處理方式幾乎也是全球化的，大家都從建筑雜志里看到了，若想做到有特色就容易做成奇形怪狀的建筑，但那是沒(méi)有經(jīng)典藝術(shù)水平的，是不耐看的，可現(xiàn)在這樣的建筑到處都是。這也是我剛才說(shuō)的中國(guó)很多城市變成建筑的“雜貨店”——更不客氣地說(shuō)就是建筑的“垃圾堆”——的原因。

　　只要是古建筑就一定是有自身文化特色的，所以若想要城市有特色，不要忘記自然環(huán)境和古建筑才是最大的貢獻(xiàn)者。而且，“紫禁城”本身的布局也是文化，是中國(guó)特有的建筑布局文化，中國(guó)四合院的布局也是文化。所以保護(hù)不僅僅是保護(hù)建筑，還要保護(hù)它的街區(qū)紋理，因?yàn)檫@也體現(xiàn)歷史；還要保護(hù)胡同里磚石的鋪法，這個(gè)是中國(guó)的特色，與西方不同。有時(shí)街區(qū)是保護(hù)下來(lái)了，可卻是用西方砌磁片的做法翻新，這就將傳統(tǒng)味道減掉了。我們應(yīng)該有兩種做法：一些建筑只剩下獨(dú)棟就獨(dú)立保護(hù)，但中國(guó)很多地方是片區(qū)的，片區(qū)本身就是一種文化，代表了過(guò)去的社會(huì)的狀況。我也曾說(shuō)過(guò)要保護(hù)歷史街區(qū)，保護(hù)古建筑，這些相當(dāng)于城市的記憶——好比皺紋是人歲月的記憶。保護(hù)歷史，保護(hù)自然環(huán)境，如果把這些毀掉，會(huì)使整個(gè)城市既沒(méi)有靈魂也沒(méi)有記憶。這個(gè)問(wèn)題在中國(guó)很多古城里面都存在，我到過(guò)不少這種所謂老城，發(fā)現(xiàn)這個(gè)城市既沒(méi)有記憶，又沒(méi)有靈魂，這是非常可悲的。

　　我過(guò)去做新加坡的城市規(guī)劃的時(shí)候，首先就是考慮這些山水，我們其實(shí)沒(méi)有山水，但一個(gè)小丘陵我們當(dāng)作是西瑪拉雅山來(lái)處理，一個(gè)小水溝就當(dāng)作是揚(yáng)子江去保留。我們的老建筑最老的只有一百四十年，現(xiàn)在保留在憲法上有注明的總共保留了七千多棟，可能還會(huì)繼續(xù)增加一些，我們稱其為禁建區(qū)，這些地方是嚴(yán)格不能動(dòng)的，在這些地塊之外進(jìn)行新的建設(shè)。所以，關(guān)鍵是對(duì)自然環(huán)境和歷史街區(qū)重視是否足夠，如果足夠重視的話，接下來(lái)就是是否有決心把它做成?，F(xiàn)在我們只有一個(gè)小島，可是我們還是舍得把這些山水放進(jìn)來(lái)，在其它剩余的地方采取新的開(kāi)發(fā)。

　　當(dāng)然在新加坡保護(hù)和開(kāi)發(fā)過(guò)程當(dāng)中這許多年也曾留下遺憾。比如有一些老建筑，有幾棟房子我到今天還是念念不忘，但當(dāng)時(shí)沒(méi)能說(shuō)服領(lǐng)導(dǎo)；還有一片很珍貴的濕地，也沒(méi)能說(shuō)服領(lǐng)導(dǎo)就被破壞掉了，這種遺憾是有的，不過(guò)并不多，至少我能夠取得95%以上的成功率。

　　城市規(guī)劃的基本原理到處都可以適用，不過(guò)如何使用要看具體地方的條件。我剛才所說(shuō)的“城市機(jī)器的零件”也可用文學(xué)來(lái)比喻：這些零件就是語(yǔ)言的文字，零件之間的關(guān)系就是語(yǔ)言的文法，有了文字和文法不夠，還需要?jiǎng)?chuàng)意。同樣的中國(guó)方塊字和中文文法，大文豪和普通人的使用的結(jié)果還是不可同日而語(yǔ)的。“城市機(jī)器的零件”的認(rèn)識(shí)不會(huì)影響使用這些原則時(shí)對(duì)地方特色的體現(xiàn)，第一對(duì)零件認(rèn)識(shí)要下功夫，第二在如何使用上也要下功夫，這樣我覺(jué)得中國(guó)城市會(huì)做得好。

　　中國(guó)的官員、專家、學(xué)者去外國(guó)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)多數(shù)是到大城市去，所以研究的都是大城市的問(wèn)題。在歐洲我們經(jīng)常走訪一些小城市，因?yàn)槊恳粋€(gè)小城市都有不同的味道，有不同的酒，不同的氣息，不同的烹調(diào)術(shù)——其實(shí)這些中國(guó)都有，我們要做的是怎樣將其保留下來(lái)。所以我們面對(duì)規(guī)劃時(shí)就要首先運(yùn)用科學(xué)的手法，有一定的資金投入，有審美觀，還要有創(chuàng)造力。

　　現(xiàn)在的中國(guó)人其實(shí)跟上世紀(jì)五六十年代的新加坡人一樣，以老建筑為恥，甚至認(rèn)為那是過(guò)去殖民時(shí)代留下的痕跡，代表了過(guò)去恥辱的歷史。所以很多人包括很多領(lǐng)導(dǎo)主張要將其拆掉，那時(shí)候政府也不愿花錢去保護(hù)，幸虧當(dāng)時(shí)我千方百計(jì)把它保護(hù)住。我們對(duì)破漏的老建筑應(yīng)用什么樣眼光去看待？它們是“灰姑娘”。繼母虐待灰姑娘使其滿身炭灰，但洗干凈后是很漂亮的——老建筑就是“灰姑娘”。這些建筑在你們沒(méi)有能力修復(fù)的時(shí)候一定先把它保留下來(lái)，那些建筑就會(huì)是你們旅游的金礦。我有時(shí)甚至氣憤地跟中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：以新加坡人的立場(chǎng)我希望你們把你們中國(guó)所有的老建筑拆光，因?yàn)檫@樣游客就全來(lái)新加坡旅游了——因?yàn)槲覀兺銈兊睦辖ㄖ潜炔涣说?，中?guó)的古建筑遠(yuǎn)比我們的更珍貴，把它都拆光，我真的覺(jué)得很不忍心。

　　面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的局面，我們的城市領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃師還有建筑師應(yīng)該秉持這樣的態(tài)度：第一，我們一方面要保護(hù)古建筑、要保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)在做新建筑的時(shí)候要為后代留下現(xiàn)在二十一世紀(jì)的建筑，將現(xiàn)在的建筑做成精品的話對(duì)將來(lái)來(lái)說(shuō)也是文化遺產(chǎn)；第二，中國(guó)至今還在崇尚歐陸風(fēng)格，覺(jué)得歐陸風(fēng)格就是進(jìn)步，我覺(jué)得這種觀念也令人十分可惜，因?yàn)橐廊澜缍己茏鹬刂袊?guó)的建筑造詣。

　　城市工作者除了要把城市做好、要把老建筑保留等，最終目的也是要把城市做好之后提升民族自尊心。我們現(xiàn)在很敬仰西方，原因不少，其中一個(gè)是他們的城市做得很好，中國(guó)人要提升自身要把城市建設(shè)好，也一定會(huì)提升自己國(guó)民的民族自豪感。