中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)訊  國(guó)務(wù)院參事劉秀晨先生長(zhǎng)期從事園林規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，是全國(guó)綠化獎(jiǎng)?wù)隆?guó)優(yōu)工程獎(jiǎng)、北京市園林設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)獲得者，北京市第一批有突出貢獻(xiàn)的科技專家，北京市勞 動(dòng)模范；為國(guó)務(wù)院"有貢獻(xiàn)的科技專家"，享受國(guó)務(wù)院專家津貼。劉秀晨先生是業(yè)內(nèi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的知名專家，他還出版過(guò)諸多文集，《綠色的云》是其專著之一。 中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)推出劉秀晨先生的專著《綠色的云》系列文章，本期推出《綠色的云》之《公益公園文化創(chuàng)意的一些思考》。

公益公園文化創(chuàng)意的一些思考

劉秀晨

　　公園前面加公益兩字，實(shí)際是沒(méi)有必要的，公園就是公益性的。那些以商業(yè)娛樂(lè)活動(dòng)為主的主題公園，實(shí)際上不屬于公園范疇。如游樂(lè)園、海洋公園、國(guó)際上的嘉年華、屈夫利、迪斯尼等等。叫公益公園，為的是區(qū)別于贏利性公園。公益公園包括：一般以文化休息為主要功能的公園以及動(dòng)物園、植物園、兒童公園、雕塑公園，這些是以科普、健身和藝術(shù)欣賞為主的非營(yíng)利性公園。但無(wú)論如何，游樂(lè)園也好，動(dòng)植物園也罷，再加上郊野的地質(zhì)公園、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)，都有公共服務(wù)的同一屬性，因此就又統(tǒng)稱為公園了。實(shí)際上這些公園分屬國(guó)家不同的部門主管。北京注冊(cè)的公益公園有169個(gè)，加上一些居住區(qū)公園、小游園，大約有600多個(gè)，它們?nèi)敲嫦蛉罕姸菭I(yíng)利的。

　　北京的公益公園又分兩大類：以皇家園林和古建為主的古典公園。另一類是以生態(tài)、景觀、文化、休憩和減災(zāi)為其定位的大眾公園。這兩大類在文化創(chuàng)意上應(yīng)有不同的思考。

　　一、古建園林應(yīng)成為北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的著力點(diǎn)

　　1.古建園林在北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中具有唯一性的優(yōu)勢(shì)。提到文化，往往馬上想到文學(xué)藝術(shù)。提到文化產(chǎn)業(yè)，又會(huì)想到影視、時(shí)裝。提到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，往往又把畫家村、中關(guān)村、演藝業(yè)連在一起。其實(shí)文化范疇十分廣泛。由于不同門類文化歸屬不同部門管，以至對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)關(guān)注的面有局限。不歸文化部門的考慮就相對(duì)少。

　　在諸多北京城市文化當(dāng)中，你會(huì)馬上找到一顆璀璨的明珠--京華古建園林文化。是的，古建園林在北京的現(xiàn)實(shí)地位和歷史地位，確實(shí)是突出的。是北京獨(dú)有的最具代表性的文化：北京的皇家園林世界第一；北京的古建筑使它堪稱世界三大最著名的古都，即北京、巴黎、羅馬。別說(shuō)頤和園、北海、故宮乾隆花園，就是那些王府園林，什么恭王府、醇王府、那家花園、半畝園……，哪兒哪兒都透著文化。犄角旮旯都能尋覓一個(gè)個(gè)值得爭(zhēng)論的題材。加上那些恬靜的四合院，蟬鳴的老胡同，殘磚陋瓦的城墻、壇墻，歪脖枯枝的槐柏，處處都能抖出一個(gè)個(gè)神秘的故事。晚報(bào)上登，雜志上寫，弄得大伙茶余飯后沒(méi)完沒(méi)了地琢磨。連國(guó)外的韓素音、基辛格都一趟趟不厭其煩，穿洋過(guò)海尋幽探古。北京實(shí)在是一部永遠(yuǎn)寫不完的書。京華古建園林的浩瀚與深邃，使它表達(dá)的城市文化在世界上具有唯一性。

　　2.古建園林文化內(nèi)涵的廣泛性和代表性前些年，電視上播了"喬家大院"，惹得五一節(jié)幾天去了六、七十萬(wàn)人，太原派了幾千警察去維持秩序。說(shuō)實(shí)在的，山西省在利用文化符號(hào)推銷自己上，確實(shí)很成功：?jiǎn)碳掖笤骸⒁话阉釛棥x商文化、黃河情等等。北京隨便找一處古建園林，其文化內(nèi)涵，或由此衍生的故事，甚至是荒誕傳聞，都不比喬家大院遜色。別說(shuō)天壇、故宮，就是潭柘寺、紅螺寺、暢觀樓、慶霄樓、淡寧堂、豳豐堂、薊門煙樹、金臺(tái)夕照等等。

　　我查了一下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，有一條就是文化的外延和擴(kuò)展。哪一個(gè)景點(diǎn)和故事稍微一擴(kuò)展都不得了。俄國(guó)有個(gè)托爾斯泰，中國(guó)的文學(xué)巨匠首推曹雪芹。有誰(shuí)知道曹雪芹著書黃葉村就發(fā)生在北京西山？就是說(shuō)紅樓夢(mèng)誕生于北京。喬家大院的分量能與之相比嗎？還譬如，乾隆皇帝在建完圓明園后，本想不再花百姓的錢修建園林了。有一天，他突然產(chǎn)生構(gòu)思清漪園（頤和園）的創(chuàng)造沖動(dòng)，以其矛盾的心理，促使他用完美的藝術(shù)表達(dá)，又建成了清漪園。而他本人則反省自律，建成后留下了作品卻一次沒(méi)在頤和園住過(guò)，只留下了1500首贊美頤和園的詩(shī)。總之，園林的故事太多了，創(chuàng)意來(lái)創(chuàng)意去，哪能忘掉北京最具優(yōu)勢(shì)的古建園林這一重要品牌呢？一首"太陽(yáng)島上"，把一個(gè)不起眼的太陽(yáng)島唱成旅游寶地。少林寺、廬山戀也是這么紅火起來(lái)的。這是一種潛在的文化生產(chǎn)力，是文化創(chuàng)意迸發(fā)的火花。在市政協(xié)我曾建議過(guò)朝阜路中國(guó)文化第一街，并在慶林同志的支持下，把建議寫入了當(dāng)年的政府報(bào)告。因?yàn)樗潜本┪幕瘹v史風(fēng)情的長(zhǎng)卷。這么多的古建園林集中在一條街上，中國(guó)沒(méi)有，世界上也少有。我講巴黎有條塞納河，北京有條朝阜路，難道這一文化優(yōu)勢(shì)不值得去擴(kuò)展嗎？基督山伯爵、巴黎圣母院、卡薩布蘭卡、華沙一條街、羅馬不設(shè)防的城市、尼羅河的慘案、上海灘都是地域品牌的創(chuàng)意影視產(chǎn)品。當(dāng)然，也不一定每每古建園林都要去拍電視劇，外延擴(kuò)展的方式和手段多了去啦，多種多樣。政府應(yīng)該關(guān)注古建園林，找一些專家深入研究，這比潘家園、大山子、宋莊更有的可做。