黨的十八大勝利召開，標(biāo)志著一個承前啟后、繼往開來的新的偉大時代成功開啟。

　　黨的十八大，舉世矚目，充滿期待。世界看到了中國特色社會主義旗幟更加高揚(yáng)，中國特色社會主義道路更加寬廣；看到了中國到2020年“全面建成小康社會”、實(shí)現(xiàn)“兩個翻番”的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)大展開來；看到了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局的高瞻遠(yuǎn)矚。

　　世界看到的，我們都看到了。本組報(bào)道將從宏觀背景看過來，落點(diǎn)“文化”，聚焦成都風(fēng)景，解析“特色化城市文態(tài)”與“現(xiàn)代化城市形態(tài)、高端化城市業(yè)態(tài)和優(yōu)美化城市生態(tài)”的“四態(tài)合一”的耦合關(guān)系。

　　在表達(dá)方式上，本組報(bào)道采用成都日報(bào)于2004年首次在全國新聞界提出的深度報(bào)道“圈層式思維”理論觀點(diǎn)，在宏大背景下，引用權(quán)威人士的論述作支撐，并與成都實(shí)際對接，對成都市一年多來關(guān)于成都文化與城市發(fā)展耦合關(guān)系的認(rèn)識、理念和實(shí)踐進(jìn)行條分縷析和重新認(rèn)識。

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　　十八大報(bào)告首次提出“五位一體”總體布局

　　黨的十八大報(bào)告首次提出了“五位一體”總體布局，標(biāo)志著中國由此全面步入可持續(xù)發(fā)展、永續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展軌道。在此著重解讀“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”和“文化建設(shè)”。

　　黨的十八大提出“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要”

　　黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵”。“以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇”。“堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展”。

　　結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十八大精神，省委書記王東明對黨的十八大報(bào)告作出的我國基本國情“三個沒有變”的重大判斷進(jìn)行了精辟闡釋，進(jìn)而對四川省情作出了精確判斷，強(qiáng)調(diào)“四川仍然是西部省份，是整個中國的縮影”，必須扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心不動搖，把加快發(fā)展作為第一要務(wù)，并在成都視察時，對成都發(fā)展提出了一系列重大要求和最新部署。

　　省委常委、市委書記黃新初在全市傳達(dá)黨的十八大精神大會上的主持講話中指出，在中央提出“發(fā)展是第一要務(wù)”的戰(zhàn)略框架下，省委進(jìn)一步把“加快發(fā)展”確立為第一要務(wù)。成都要落實(shí)好省委確立的“第一要務(wù)”，最根本的是堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為興市之要，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，進(jìn)一步鮮明“領(lǐng)先發(fā)展”取向。成都是全省的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，也是西部地區(qū)最有實(shí)力、最有影響的特大中心城市之一，在全省的發(fā)展地位舉足輕重，對整個四川的發(fā)展，輻射帶動作用至關(guān)重要。要在全省率先實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會，加快邁向現(xiàn)代化，發(fā)揮好帶頭帶動引領(lǐng)作用。

　　他提出，深入實(shí)施“兩化”互動、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)總體戰(zhàn)略，積極推動工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，要著力抓好三個發(fā)展重點(diǎn)：一要構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系；二要加快建設(shè)特大中心城市；三要健全區(qū)域創(chuàng)新體系。確保產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施在全省、在西部走在前列的態(tài)勢得到強(qiáng)化，奮力打造西部經(jīng)濟(jì)核心增長極。同時，也要按照黨的十八大的部署，抓緊謀劃好今后一個時期的文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。

　　黨的十八大全面部署社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)

　　圍繞“五位一體”總體布局，黨的十八大報(bào)告提出了確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)的五項(xiàng)新要求。在“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”這一項(xiàng)中，明確提到：“文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。

　　報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用”。“文化實(shí)力和競爭力是國家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。要堅(jiān)持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展”。報(bào)告強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

　　2013年1月28日，新華網(wǎng)登載了題為《為什么要扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)？》的文章。文章開宗明義地回答道，扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，是全面建成小康社會的必然要求；扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，是奪取中國特色社會主義新勝利的必然要求；扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

　　有了行動綱領(lǐng)，有了權(quán)威解讀，我們認(rèn)識到中華文化與全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興水乳交融的關(guān)系；認(rèn)識到“中國特色社會主義文化發(fā)展道路”的特色之所在。于是，當(dāng)我們從黨的十八大報(bào)告中提煉出這樣一些關(guān)鍵句“文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”；“文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展”；“促進(jìn)文化和科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平”，文化之于經(jīng)濟(jì)、之于發(fā)展的地位就清晰地凸顯出來。

　　關(guān)于文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，我們再聽聽中國國情研究專家和學(xué)術(shù)帶頭人，清華大學(xué)國情研究中心主任，清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、世界知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家胡鞍鋼的獨(dú)到見解。

　　依據(jù)上述高端支撐，我們或許可以站上一個新的層面，對成都在文化與經(jīng)濟(jì)、文化與城市發(fā)展方面的認(rèn)識、理念、思路和實(shí)踐的創(chuàng)新性、前瞻性進(jìn)行一些探究。

　　在此要特別提到的是，2013成都財(cái)富全球論壇的舉辦已進(jìn)入倒計(jì)時，成都正在緊鑼密鼓、厲兵秣馬，要努力把本屆論壇辦成具有國際水準(zhǔn)、中國氣派和成都特色的財(cái)經(jīng)盛會，辦成提升成都的城市“首位度”和全球影響力的國際盛典。我們將文化與城市發(fā)展精彩的耦合“圖譜”織入如此宏大的國際背景中，就是為本屆財(cái)富論壇烙下獨(dú)特的成都文化色彩。

　　【權(quán)威論述】

　　2009年11月，胡鞍鋼在接受紐約亞洲協(xié)會美中關(guān)系研究員李肇華和約翰·德魯瑞為《中國經(jīng)濟(jì)騰飛項(xiàng)目》所進(jìn)行的訪談中，就采訪者提出的關(guān)于中國政府提出的“和諧社會”理念之含義進(jìn)行了這樣的闡釋：“和諧概念來自中國的傳統(tǒng)文化。這個傳統(tǒng)文化對中國來講是根深蒂固的，對全世界來講，也是非常有意義的。”

　　他繼而深入論述了文化和中國經(jīng)濟(jì)起飛的關(guān)系，即，中國的文化，就如同長江之源，是中華民族的精神所在；而經(jīng)濟(jì)發(fā)展，則是長江之水，會曲曲折折，卻是波濤滾滾，后浪推前浪、后浪超前浪，最終融入大海。這個大海就是經(jīng)濟(jì)全球化，就是全世界。我們中華文明和中國經(jīng)濟(jì)最終都要融入到全人類和全世界之中。因此，“和諧”這個理念非常重要。