歷史景觀(guān)地理的研究具有較為悠久的傳統(tǒng)，近代歷史地理學(xué)的奠基者達(dá)比（（H.C.Darby）、歷史地理學(xué)泰斗卡爾·蘇爾（Carl Ortwin Sauer）等人的論著中就已十分注重相關(guān)研究。不過(guò)在中國(guó)學(xué)界，歷史景觀(guān)地理的研究起步較晚，上世紀(jì)90年代中期“景觀(guān)”的概念傳入中國(guó)，歷史景觀(guān)的研究才隨之開(kāi)展。鄧輝在其論著及相關(guān)論文中對(duì)卡爾·蘇爾及其代表的伯克利學(xué)派的歷史景觀(guān)研究作了闡述；梅莉、晏昌貴的《“景觀(guān)”與歷史地理學(xué)》一文則通過(guò)對(duì)“景觀(guān)”概念的歷史考察，提出歷史地理的景觀(guān)學(xué)說(shuō)，以求統(tǒng)一歷史地理學(xué)研究中的“二元”分立現(xiàn)象。近年來(lái)，一些景觀(guān)史和歷史景觀(guān)地理的專(zhuān)著相繼出版，如吳必虎的《中國(guó)景觀(guān)史》；也出現(xiàn)了一些博士論文，如劉沛林的《中國(guó)傳統(tǒng)聚落景觀(guān)基因圖譜的構(gòu)建與應(yīng)用研究》、李志紅的《唐代長(zhǎng)安城市景觀(guān)研究》、陳琍的《近代上海城鄉(xiāng)景觀(guān)變遷（1843-1863年）》等。

　　在區(qū)域歷史景觀(guān)研究方面，王志杰在《西漢三輔之園林景觀(guān)》中，通過(guò)歷史文獻(xiàn)記載對(duì)西漢三輔地區(qū)園林景觀(guān)面貌進(jìn)行了復(fù)原。谷威在《唐詩(shī)中的山西景觀(guān)》中，通過(guò)以詩(shī)證史的方法，對(duì)唐代山西的自然、人文景觀(guān)進(jìn)行了研究。李小波在《唐宋時(shí)期三峽地區(qū)的志記、詠記、游記與歷史旅游景觀(guān)研究》中通過(guò)各類(lèi)材料對(duì)唐宋三峽景觀(guān)進(jìn)行了研究。李凡、司徒尚紀(jì)則在《清至民國(guó)時(shí)期基督教在佛山傳播的空間透析——以教堂景觀(guān)為視角》一文中通過(guò)教堂景觀(guān)對(duì)基督教的傳播進(jìn)行了空間分析。自2005年開(kāi)始，河南大學(xué)的賈玉英、程遂營(yíng)兩位教授陸續(xù)指導(dǎo)了一批從事歷史景觀(guān)研究的研究生并出了一批成果：如劉慧的《宋代兩浙地區(qū)景觀(guān)資源與旅游活動(dòng)研究》、張英俊的《北宋西京地區(qū)景觀(guān)資源與旅游活動(dòng)研究》、常衛(wèi)峰的《北宋東京園林景觀(guān)與游園活動(dòng)研究》、李景初《宋代江南地區(qū)景觀(guān)資源與旅游活動(dòng)研究》、孟莉娟《宋代四川地區(qū)景觀(guān)資源與旅游活動(dòng)研究》、荊建璞《唐宋時(shí)期嵩山地區(qū)景觀(guān)資源與旅游活動(dòng)研究》。四川大學(xué)李勇先指導(dǎo)的研究生也多有從事景觀(guān)地理研究的，如孫吉的《岷江上游歷史文化景觀(guān)與環(huán)境動(dòng)因》、王會(huì)豪《秦漢以來(lái)成都錦江濱河人文景觀(guān)的變遷及復(fù)原研究》等。對(duì)傳統(tǒng)縣級(jí)區(qū)域的八景、十景、十二景文化的研究較多，但以前多停留在對(duì)于這種景觀(guān)文化的總體源流、文化寓義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的研究上，從歷史地理學(xué)角度分區(qū)域研究的并不多。近來(lái)?xiàng)顚氒姷摹秱鹘y(tǒng)“八景”的地域特色與構(gòu)建分析》、周瓊的《清代云南“八景”與生態(tài)環(huán)境變遷初探》、戴林利的《明清時(shí)期重慶“八景”分布及其文化研究》、丁歡的《宋代以來(lái)江西“八景”與生態(tài)變遷》對(duì)八景文化的空間差異和與環(huán)境關(guān)系作了深入分析。

　　城市景觀(guān)是中國(guó)景觀(guān)地理研究中成果最為豐富的方向，研究對(duì)象的時(shí)期從漢代到近代都有，如程森、李俊鋒的《論曹魏鄴城及其周邊自然景觀(guān)和文化景觀(guān)》、唐曉峰的《君權(quán)演替與漢長(zhǎng)安城文化景觀(guān)》、李志紅、宋穎惠的《唐長(zhǎng)安城市景觀(guān)研究》、張麗花和王振芳的《唐代太原城的擴(kuò)建與唐代太原的人文自然景觀(guān)》、李利軍的《南宋臨安城景觀(guān)布局初探》、陳琍的《近代上海城鄉(xiāng)景觀(guān)變遷（1843-1863年）》、于光建的《清至民國(guó)時(shí)期武威城市景觀(guān)空間結(jié)構(gòu)重構(gòu)》。有的學(xué)者專(zhuān)門(mén)對(duì)城市個(gè)別景觀(guān)要素布局進(jìn)行研究，如周旭的《從張良廟的景觀(guān)空間格局看陜西漢代園林文化》、宋穎惠的《唐長(zhǎng)安城的寺塔與城市空間景觀(guān)》、薛熙明等的《城市宗教景觀(guān)的空間布局及演化——以1842年以來(lái)的廣州基督教教堂為例》，李合群和尹家琦的《試析北宋東京南北御街街道景觀(guān)》、于鳳軍的《明至民國(guó)時(shí)期方志輿圖中韓城縣境的景觀(guān)格局與景觀(guān)變遷》。有的學(xué)者對(duì)國(guó)家政策與景觀(guān)變遷關(guān)系進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)研究，如田凱的《傳統(tǒng)景觀(guān)的歷史解讀——淺析清代成都城市景觀(guān)重建》。

　　古村落保護(hù)是當(dāng)代景觀(guān)保護(hù)與村鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要課題，對(duì)歷史時(shí)期村落景觀(guān)的研究無(wú)疑對(duì)這一課題具有重要意義。已經(jīng)有一些學(xué)者開(kāi)始進(jìn)行這方面的研究，如王朗的《明清蘇州村落的景觀(guān)要素及其變遷》。許多歷史村落景觀(guān)研究是與村落開(kāi)發(fā)研究同時(shí)進(jìn)行的，如周宏偉的《基于傳統(tǒng)功能視角的我國(guó)歷史文化村鎮(zhèn)類(lèi)型探討》、陸林等人的《徽州古村落的景觀(guān)特征及機(jī)理研究》、劉森林的《中華聚落——村落市鎮(zhèn)景觀(guān)藝術(shù)》等。

　　有不少論文對(duì)某一景觀(guān)要素進(jìn)行了專(zhuān)題研究，如軍事景觀(guān)、交通、水文景觀(guān)等。軍事景觀(guān)方面，朱利娜的《明代九邊軍事及相關(guān)景觀(guān)構(gòu)成研究》對(duì)明朝北方軍事防御體系——九邊的景觀(guān)面貌進(jìn)行了分析。張巖《漢唐龜茲關(guān)亭烽燧景觀(guān)考略》一文對(duì)漢唐時(shí)期龜茲關(guān)亭烽燧的景觀(guān)變遷進(jìn)行了探討。交通景觀(guān)也受到不少學(xué)者的重視，如謝懷建對(duì)文化視域下的中國(guó)古代道路景觀(guān)的分析，蔡定益對(duì)唐至民國(guó)浮梁瓷、茶交通景觀(guān)進(jìn)行了研究，張海鵬對(duì)清代以來(lái)成渝東大道沿途景觀(guān)文化作了研究。水文景觀(guān)方面，王薇針對(duì)清代通惠河物質(zhì)景觀(guān)的演變進(jìn)行了研究，王大全對(duì)雍正朝的江南海塘工程的景觀(guān)面貌及所折射的皇權(quán)進(jìn)行了探討。

　　總的來(lái)看，十多年來(lái)，中國(guó)歷史景觀(guān)地理研究已經(jīng)有了較大的進(jìn)展，取得了較多成果。但是，也應(yīng)看到，目前不論是理論研究還是實(shí)證研究都還有待進(jìn)一步深入。從理論上講，學(xué)術(shù)界至今還沒(méi)有人明確提出“歷史景觀(guān)地理”這個(gè)學(xué)科概念，以致我們對(duì)于中國(guó)景觀(guān)史與中國(guó)歷史景觀(guān)地理在研究?jī)?nèi)容、研究方法的異同還沒(méi)有完全厘清，也使目前我們的歷史景觀(guān)地理的研究，在方法上游離于景觀(guān)史和歷史地理學(xué)之間，且可能更多是從景觀(guān)史的角度進(jìn)行的研究。我們認(rèn)為，景觀(guān)史更多是將歷史景觀(guān)放在一個(gè)社會(huì)史背景下來(lái)討論，更注重單一景觀(guān)時(shí)間順序變化，偏重于景觀(guān)折射出的社會(huì)背景。而歷史景觀(guān)地理則是更多將歷史景觀(guān)放在一個(gè)時(shí)空背景下去討論，更注重景觀(guān)在歷史上的空間差異及差異的變化，偏重于景觀(guān)折射出的自然背景，也討論影響景觀(guān)變化的社會(huì)因素。正是因?yàn)檫@樣，我們認(rèn)為中國(guó)歷史景觀(guān)地理應(yīng)該注重各個(gè)歷史時(shí)期景觀(guān)空間差異，進(jìn)行各時(shí)期各區(qū)域間景觀(guān)差異的時(shí)空變遷研究，將影響景觀(guān)變遷的社會(huì)和自然因素融合在一起研究。從歷史景觀(guān)地理的角度來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)景觀(guān)在地域上存在明顯的差異，既有東西南北在區(qū)域上的差異，也有中原漢民族與周邊少數(shù)民族的差異。中原漢族景觀(guān)文化在歷史上有一個(gè)向四周擴(kuò)散的過(guò)程，與周邊特質(zhì)不一的文化相互融合，而近代中國(guó)傳統(tǒng)景觀(guān)又受到西方景觀(guān)文化的影響。所以，在歷史景觀(guān)地理的研究中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、中原與邊疆、南方與北方、沿海與內(nèi)陸，又與生產(chǎn)力背景不同和精神文化差異交融在一起，使我們的歷史景觀(guān)地理研究難度較大，但正因?yàn)槿绱?，這一學(xué)科為我們提供的研究空間更大，研究的魅力也更大。

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