我國(guó)考古遺址作為歷史發(fā)展的重要見(jiàn)證和中華文明的重要載體，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化、地域文化、民族文化，集中代表了我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展軌跡，具有不可替代的價(jià)值和地位。當(dāng)前，面臨經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展帶來(lái)的沖擊和挑戰(zhàn)，必須探尋一種能把遺址保護(hù)和城市建設(shè)有效結(jié)合的新途徑。經(jīng)過(guò)我國(guó)各級(jí)政府和文物考古界的積極探索，建設(shè)“考古遺址公園”作為一種新思路被提出來(lái)。“考古遺址公園”在我國(guó)是個(gè)新概念，其主要保護(hù)對(duì)象是考古遺址及其背景環(huán)境。它既不是建于遺址上的主題公園，也不同于一般意義上的遺址保護(hù)區(qū)，它是城市發(fā)展不可或缺的一部分，承擔(dān)著無(wú)法替代的社會(huì)責(zé)任，主要有以下五個(gè)方面。

　　一是突出城市文化特色?？脊胚z址是城市發(fā)展的記憶?？脊胚z址公園通過(guò)揭示出大遺址的重要文化價(jià)值，增加城市的文化氛圍，使城市更具有歷史的厚重感，市民也可以從中感受歷史，觸摸真實(shí)的過(guò)去。這樣一來(lái)，城市文化便具有了獨(dú)特性，特色也更加鮮明。

　　二是形成優(yōu)美生態(tài)環(huán)境。根據(jù)國(guó)際遺址保護(hù)理念和考古遺址公園定義，大遺址的背景環(huán)境也是考古遺址公園保護(hù)的重要主體。因此，只有通過(guò)必要的綠化和環(huán)境改造，才能打造出供市民休憩娛樂(lè)的公共空間，才能完整地展示大遺址，由此所形成的綠地也將成為城區(qū)的綠肺，與整個(gè)城市景觀相得益彰。

　　三是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。通過(guò)公園建設(shè)，遺址所在區(qū)環(huán)境優(yōu)化，空間宜人，景觀特色鮮明，從而能最大限度滿足現(xiàn)代人對(duì)文化和愉悅環(huán)境的需求，考古遺址公園周邊就會(huì)成為生活在鋼筋森林里的都市人所向往的宜居空間；大量人口聚集于此，還可拉動(dòng)區(qū)域房地產(chǎn)發(fā)展，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

　　四是改善民眾現(xiàn)實(shí)生活。建設(shè)考古遺址公園促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，必定會(huì)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提供大量就業(yè)崗位，使更多的民眾就業(yè)，提供生活保障。原先居住在遺址區(qū)的居民，在進(jìn)行考古遺址公園建設(shè)時(shí)會(huì)得到相應(yīng)的補(bǔ)償，以往為了保護(hù)遺址而受到種種限制的民眾生活也會(huì)因此得到改善。

　　五是動(dòng)員社會(huì)各界參與保護(hù)。一方面，由于考古遺址具有公益性和科研教育性，考古遺址公園通過(guò)有效的宣傳手段將大遺址介紹給公眾，公眾從中了解歷史知識(shí)、感懷過(guò)去、提升文化品位；另一方面，公園建設(shè)改善了民眾現(xiàn)實(shí)生活，公眾從中切實(shí)享受到經(jīng)濟(jì)利益。公眾由這兩者意識(shí)到大遺址保護(hù)的重要性，進(jìn)而產(chǎn)生主動(dòng)保護(hù)大遺址的意識(shí)。如此，越來(lái)越多的專家學(xué)者與普通大眾會(huì)參與到大遺址保護(hù)這項(xiàng)有重大意義的事業(yè)當(dāng)中。