到2012年，國內(nèi)“最丑建筑”評(píng)選已舉辦了三屆。網(wǎng)友提名、線下調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)投票、專家評(píng)審、媒體公布，環(huán)環(huán)相扣，已經(jīng)成為民間評(píng)價(jià)建筑業(yè)的一個(gè)重要渠道。在我看來，這是社會(huì)關(guān)注建筑界，試圖從民意的角度影響建筑業(yè)的表現(xiàn)，也是建筑行業(yè)融入社會(huì)，接受社會(huì)檢驗(yàn)的結(jié)果，是社會(huì)進(jìn)步到一定程度的必然，有助于建筑界人士從房屋建設(shè)者向文化建設(shè)者的整體提升。

　　樸素真實(shí)是民間行為的最大優(yōu)勢(shì)，但是，由于缺乏專業(yè)積淀，也難免帶有說理不足的弱點(diǎn)。仔細(xì)審視那些“最丑建筑”，突出的印象是外形怪異，但是，評(píng)選理由卻簡單到只有一句話，甚至只有幾個(gè)字，很難回答最丑建筑丑在哪里的社會(huì)疑問，更無法證明這些建筑給中國城市帶來了怎樣的影響。

　　要想作出準(zhǔn)確回答并不是件容易的事，需要仔細(xì)分析“最丑建筑”的基本情況，尋找其中的共性問題。這些建筑多集中于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，動(dòng)用資金量都很大，具有“地標(biāo)”效果，其影響力足以波及整座城市。其次，這些建筑基本上沒有考慮節(jié)能減排的問題，不管是通體上下的異形結(jié)構(gòu)，還是極富表現(xiàn)力的外掛式玻璃幕墻，華麗的造型都是建立在高耗能基礎(chǔ)上的。再次，這些建筑都有著離經(jīng)叛道的外觀造型，將給人以視覺刺激作為基本的設(shè)計(jì)追求，獵奇遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)用。于是，這些建筑最明顯的效果是怪異，好像從沒有考慮社會(huì)或民眾的感受，自然也難以被民眾接納。

　　這種情況在國外建筑界也不少見。1889年建造的埃菲爾鐵塔也曾引來過不少反對(duì)之聲，理由是外形高大突兀，給人以壓迫感。的確，這座高達(dá)300多米的龐然大物，確實(shí)在巴黎市區(qū)鶴立雞群。但是，在后來的日子里，人們仔細(xì)觀察這座巨型的鋼架鏤空建筑，逐漸發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的智慧與深刻：塔身用了1萬多噸鋼材，平均的地面壓強(qiáng)卻只有一個(gè)普通成年人坐在椅子上那么大;鐵塔用了2.5萬個(gè)鉚釘，將1.8萬個(gè)鋼鐵構(gòu)件準(zhǔn)確連接，盡顯精確計(jì)算。更為重要的是，聯(lián)系1851年英國人建造的鋼結(jié)構(gòu)“水晶宮”，1883年美國人建造的布魯克林鋼索大橋，人們還發(fā)現(xiàn)了埃菲爾鐵塔與鋼鐵時(shí)代之間的緊密聯(lián)系，足以進(jìn)入當(dāng)時(shí)世界高水平建筑的行列。也就是說，建筑不只是空間形式，還在形式中承載著某種內(nèi)涵。鑒別建筑美丑，內(nèi)涵往往比形式更重要。

　　其實(shí)，那些“最丑建筑”也絕不只是形式怪異的問題，更重要的還在于脫離設(shè)計(jì)常規(guī)而導(dǎo)致的種種荒誕

　　與功能脫節(jié)的設(shè)計(jì)。實(shí)用是建筑的基本功能，也是建筑設(shè)計(jì)圍繞的核心。但是，為了實(shí)現(xiàn)形式上的突兀離奇，設(shè)計(jì)者只能采取各種手段，將本應(yīng)橫平豎直的建筑主體怪異化處理，傾斜的央視大樓、雜亂堆積的合肥美術(shù)館、頭重腳輕的武漢明珠豪生大酒店就是這樣被設(shè)計(jì)出來的。當(dāng)然，要達(dá)到這種反常規(guī)效果，必然會(huì)有反常規(guī)的造價(jià)，幾十億造一座樓的天價(jià)工程，就是這樣成為現(xiàn)實(shí)的?？梢哉f，老百姓不能接受的不只是這些建筑的外形，還在于這些建筑的巨額花費(fèi)。

　　與信仰背離的設(shè)計(jì)。這主要體現(xiàn)在那些與宗教有關(guān)的建筑上。宗教是信仰的集中體現(xiàn)，具有神圣的精神指向。宗教建筑不能等閑視之，外觀造型、材料選擇和施工過程都有著嚴(yán)格的講究。然而，為了追求視覺沖擊，那些最丑建筑無視宗教的基本教義，用世俗觀念強(qiáng)加于宗教，建造出了陜西寶雞法門寺合十舍利塔、石家莊鹿泉靈山的“元寶塔”。前者雙手握塔的造型，與佛教遁入空門、領(lǐng)悟真空的宗旨相悖;后者公然用元寶的造型堆積成塔，對(duì)照佛教“不貪婪”的基本要求，也是背道而馳。

　　與金錢聯(lián)姻的設(shè)計(jì)。將“顯富”作為設(shè)計(jì)主題，是最丑建筑的又一“特色”。這里分為兩種情況：一種是直接“顯富”。沈陽鬧市區(qū)的方圓大廈堪稱代表，高達(dá)99.75米的建筑，正立面做成“古錢幣”狀，“外圓”和“中方”部位鑲嵌成金色，顯得非常有“錢”。一種是間接“顯富”。吉林廣電中心大樓，高度只有115米，但是，“變形金剛”的造型明顯增加了工程的難度，總造價(jià)也高達(dá)5.5億元。

　　這樣看來，“最丑建筑”不僅僅挑戰(zhàn)著百姓的視覺，更挑戰(zhàn)著百姓的價(jià)值觀念。勤勞務(wù)實(shí)、崇祖敬天和重義輕利，這些美德千年流傳，已經(jīng)在不知不覺中凝聚成為中華民族的文化生態(tài)。“最丑建筑”的設(shè)計(jì)和審批者們顯然沒有覺悟到這一點(diǎn)。于是，盡管有名人擔(dān)綱，有巨資保障，這些建筑還是與中華文化的大環(huán)境格格不入。也就是說，把這樣的建筑評(píng)為“最丑”，既是百姓對(duì)那些怪異建筑的表態(tài)，也是對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文脈的一種捍衛(wèi)。

　　民眾的覺悟，呼喚著對(duì)城市建設(shè)進(jìn)行文化質(zhì)量認(rèn)證。為了保障城市建設(shè)質(zhì)量，我們制定過施工管理方面的規(guī)范;為了城市的健康發(fā)展，我們制定過節(jié)能減排方面的標(biāo)準(zhǔn);我們也應(yīng)該有一個(gè)城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)文化質(zhì)量方面的認(rèn)證體系，以保障我們城市的中國品位。