長期以來，人們對老城區(qū)的文物建筑缺乏足夠的重視和經常性的維護保養(yǎng)，在城市的發(fā)展進程中，不可移動文物和歷史文化街區(qū)的保護不容樂觀。然 而，這類文物恰恰是每一個城市文化的特色所在。城市人其實并不想讓這些文物毀損和消失，也非常想全部修繕好，但以目前的社會經濟能力還做不到。

　　新型城鎮(zhèn)化使老城區(qū)多處古民居面臨著被拆的窘境。歷史文化街區(qū)的古老民房群落被現代化社區(qū)重重包圍，將來的某一天可能就不存在了。確保城市歷史 文脈傳承是關鍵。同時我們要喚醒全社會的文物保護意識。由于現存于鬧市的不可移動文物點大多是居家用途，若目前的使用者有保護、管理、利用文物的能力，保 持現有用途也是較好選擇。

　　長沙市為緩解城市建設和文物保護的矛盾，制定了“有機棚改”方案，對許多歷史舊宅進行修繕，修好后交由文化部門使用。他們將文物保護納入棚戶區(qū) 整治大規(guī)劃中，修整好的不可移動文物繼續(xù)服務于城市經濟社會生活，以被賦予的新功能延續(xù)文物的使用。長沙市的這一作法，對改善古建筑等不可移動文物保護現 狀已初見成效。

　　作家馮驥才認為，城鎮(zhèn)化是必須要走的一條路，但不能在城鎮(zhèn)化的過程中把自己的文化“化”掉了。古建筑是我們珍貴的文化遺產，在城鎮(zhèn)化進程中，政 府應統(tǒng)籌好城鎮(zhèn)規(guī)劃，不僅要對單體的古民居和古建筑進行保護維修，同時也要對整個城市的人文環(huán)境及生態(tài)環(huán)境進行治理，有的還可以重新規(guī)劃建設新景點，加以 開發(fā)利用?？傊?，推進城鎮(zhèn)化和留住我們的文化傳統(tǒng)并不對立，其宗旨是一致的。