劉譙，博士，副教授，畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)任南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院景觀設(shè)計(jì)系主任。長(zhǎng)期從事景觀設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐，發(fā)表論文多篇并出版合著書(shū)多本，設(shè)計(jì)作品屢次獲獎(jiǎng)，許多已建成并獲得社會(huì)好評(píng)。

　　核心提示

　　公共環(huán)境也需要人來(lái)設(shè)計(jì)，也需要人建造，尤其是現(xiàn)在城市化的階段，更顯得重要。

　　對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，我們有很多遺存下來(lái)的環(huán)境，需要進(jìn)行改造，而不是全新的設(shè)計(jì)。

　　景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作，就是幫助人類(lèi)，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧相處。

　　從伊甸園到盧浮宮，從建章宮到拙政園，我們?cè)谌祟?lèi)歷史上實(shí)現(xiàn)了從理想自然到現(xiàn)實(shí)自然的轉(zhuǎn)化。在傳統(tǒng)時(shí)代，景觀或者園林一直是理想、地位、權(quán)力的象征。在現(xiàn)代階段，工業(yè)化和城市化催生了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)。

　　公共環(huán)境，城市隨處皆“風(fēng)景”

　　現(xiàn)代景觀和古典園林不同。古代我們建的是園林，每個(gè)人在自己的小院子里筑起圍墻，在自己的院子里營(yíng)造自己的天地，但是在現(xiàn)代，城市化越來(lái)越集中，我們需要有這么一個(gè)專(zhuān)業(yè)、一個(gè)學(xué)科幫助我們營(yíng)造更好的生存環(huán)境。建筑、規(guī)劃、景觀三足鼎立，共同支撐起我們現(xiàn)代建設(shè)的整體面貌。

　　公共環(huán)境，公共環(huán)境就是大家都可以享用的，城市的廣場(chǎng)、商業(yè)區(qū)、街道，這些地方包括大的公園，對(duì)所有人開(kāi)放的地方我們都可以稱(chēng)為公共環(huán)境。公共環(huán)境也需要人來(lái)設(shè)計(jì)，也需要人建造，尤其是現(xiàn)在城市化的階段，更顯得重要。

　　美國(guó)芝加哥的千禧年公園，曾獲得美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)大獎(jiǎng)。它的景觀設(shè)計(jì)，其實(shí)是為芝加哥創(chuàng)造了一個(gè)城市綠洲，并具有不同層次的功能。公園里請(qǐng)了一些藝術(shù)家做了一些雕塑，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為大豆子，藝術(shù)家就用不銹鋼材質(zhì)營(yíng)造一個(gè)非常簡(jiǎn)潔的造型，還可以看到它反射了周邊所有城市的風(fēng)光，像鏡子一樣。影視墻里是LED動(dòng)態(tài)播放的，收錄了芝加哥人很多臉部表情，然后人們?cè)谶@就可以看到自己，自己的喜怒哀樂(lè)。旁邊還有瀑布?jí)Γ兴飨聛?lái)，調(diào)動(dòng)公眾的參與性，人們?cè)谶@能享受生活。

　　但是往公園里走，會(huì)感受到的是另外一種情景。巨大的草坪，連接的是音樂(lè)廳，戶(hù)外有半遮擋舞臺(tái)。每到夏季音樂(lè)節(jié)，芝加哥交響樂(lè)團(tuán)或者其他城市的交響樂(lè)團(tuán)來(lái)這里進(jìn)行高雅藝術(shù)的傳播，而在中間的小場(chǎng)地還會(huì)請(qǐng)芝加哥藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)表演。公園城市環(huán)境提供了這樣一個(gè)載體，人民可以來(lái)這欣賞音樂(lè)、感受自然的美好、來(lái)呼吸新鮮空氣，這就是現(xiàn)代景觀能為城市做到的。

　　國(guó)內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)起步的時(shí)間并不長(zhǎng)，但現(xiàn)在也做得不錯(cuò)了。北京的奧林匹克中心地鐵站口，設(shè)計(jì)了主題是“七個(gè)院子”的下沉花園展示中國(guó)文化，其中一號(hào)院叫玉露宮門(mén)，用現(xiàn)代手法做了一個(gè)紅墻的宮門(mén)。二號(hào)院叫古木花廳，營(yíng)造了一個(gè)四合院。三號(hào)院叫禮樂(lè)重門(mén)，將古典樂(lè)器放大作為視覺(jué)形象，等等。七個(gè)院子截取了皇城根的片段給人以視覺(jué)印象，讓外國(guó)游客了解北京的歷史和文化。

　　我們南京站的景觀，沒(méi)有設(shè)計(jì)太多的東西，矩形廣場(chǎng)，目的就是便于梳理交通。所以，景觀設(shè)計(jì)始終是藝術(shù)和技術(shù)的平衡。有的時(shí)候我們需要技術(shù)多一點(diǎn)，工程性的理性多一點(diǎn)。有的時(shí)候需要藝術(shù)多一點(diǎn)，這要看環(huán)境，因地制宜。

　　如何“妙用”歷史遺存環(huán)境

　　歷史遺存環(huán)境，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，我們有很多遺存下來(lái)的環(huán)境，需要進(jìn)行改造，而不是全新的設(shè)計(jì)。“七個(gè)院子”是平地造出來(lái)的，但是我們有大量環(huán)境是需要改造的。這其中有很多是因?yàn)椴环衔覀兩鷳B(tài)要求。

　　講個(gè)例子，德國(guó)魯爾區(qū)，北杜伊斯堡的景觀公園就做了很好的探索。德國(guó)魯爾區(qū)曾經(jīng)很著名，但是進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，這里大量廢棄的鋼鐵廠怎么辦？把它拆掉還是挪走？拆，會(huì)花費(fèi)用；掩埋會(huì)對(duì)土壤造成二次污染。慕尼黑大學(xué)景觀設(shè)計(jì)系教授彼得拉斯有個(gè)創(chuàng)意：不拆除，而把它保護(hù)下來(lái)作為景觀設(shè)計(jì)的元素。因此，我們看到的高爐還是原來(lái)煉鋼的爐子，不做任何改變就保存下來(lái)，爐渣礦渣作為鋪地的材料，把必要的人行道梳理出來(lái)。再增加樹(shù)木的栽種，形成廣場(chǎng)。其中的熔渣公園，原來(lái)也是空地，把爐渣鋪上，做平整了，加一個(gè)屋頂，作為露天劇場(chǎng)。巨大的車(chē)間立面，成為攀巖者的聚集地。架起高架橋，讓我們可以俯瞰到曾經(jīng)的工業(yè)輝煌。而平整場(chǎng)地得來(lái)的土怎么辦？堆成一個(gè)小山坡。所以說(shuō)，設(shè)計(jì)可以用人的智慧幫助解決很多的問(wèn)題。彼得拉斯所做的是讓這個(gè)地方重生。

　　另一個(gè)例子是上海的辰山植物園。植物園中間有一塊采礦留下的兩個(gè)巨大礦坑，這也是上世紀(jì)七八十年代的遺存。怎么辦？這兩個(gè)礦坑深度達(dá)到三四十米，而且常年積水，形成三十米深的深潭。設(shè)計(jì)者做了這樣一個(gè)設(shè)計(jì)：最小干預(yù)。將采石場(chǎng)重新設(shè)計(jì)、植物種植，建浮動(dòng)人行通道，改造成獨(dú)特的多層次的公園，讓人們一直進(jìn)入到潭面，能看到以前被挖的狀態(tài)，通過(guò)浮動(dòng)的木橋可以游覽深潭。整個(gè)礦坑花園是基于最小干預(yù)理念而得到的結(jié)果。你可以接近潭面，感受到人類(lèi)挖礦采石把環(huán)境破壞成什么樣，又讓環(huán)境發(fā)揮自身的教育意義。

　　還有一個(gè)例子，美國(guó)紐約的高線(xiàn)公園。它綿延有兩三英里，非常長(zhǎng)。為什么呢？因?yàn)樵瓉?lái)就是一條鐵道，1934年時(shí)是連接肉類(lèi)加工場(chǎng)和哈德遜港口的鐵路貨運(yùn)專(zhuān)用線(xiàn)。鐵路貨運(yùn)線(xiàn)目前廢棄了，但是怎么拆？拆了以后這么多的舉架、鋼架、鐵軌、柱子怎么辦？景觀設(shè)計(jì)師和環(huán)保組織呼吁政府把它保護(hù)下來(lái)，用設(shè)計(jì)手段重新賦予其生命。所以就成了我們看到頗具特色的空中花園走廊，也成為國(guó)際設(shè)計(jì)和舊物重建的典范。現(xiàn)在，如果從高處往下看，就會(huì)看到真的像空中花園一樣，蜿蜒在紐約的高樓大廈中間的鐵路線(xiàn)，成為了線(xiàn)性的公園，人們可以在這散步、聊天、閑坐。這里成為紐約市民非常喜歡的地方。

　　與“人”息息相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)

　　休閑娛樂(lè)環(huán)境很好理解，比如度假游玩，主題樂(lè)園等，比如迪斯尼樂(lè)園、恐龍世界等公園的建造。休閑娛樂(lè)環(huán)境是要給人們提供比較愉悅的氛圍，用設(shè)計(jì)來(lái)帶動(dòng)它。如在幼兒園。我們可以看到有很多娛樂(lè)設(shè)計(jì)，把娛樂(lè)性的要素加到環(huán)境中。加拿大的糖果沙灘，旨在為生活在城市中的人營(yíng)造休閑娛樂(lè)的氛圍、環(huán)境。所以它設(shè)計(jì)了人造沙灘，漂亮的粉色傘，把石塊涂成像糖果一樣的一條一條的，孩子可以在這游戲、玩沙子，人們可以在沙灘上享受假期，也可以在遠(yuǎn)處草坡上享受綠草、陽(yáng)光、空氣。

　　辦公校園環(huán)境也應(yīng)有景觀設(shè)計(jì)。在中國(guó)的校園中，我們更多地關(guān)注課堂，我們會(huì)忽略環(huán)境塑造人這樣的理念。美國(guó)以及歐洲的學(xué)校很注重校園設(shè)計(jì)。比如提供小的水池、水生植物，可以看到里面的小魚(yú)小蝦，很多的動(dòng)植物都在生長(zhǎng)。比如建立戶(hù)外課堂，上課的時(shí)候不是坐在教室里，而是到大自然中間，給孩子幼小心靈以啟蒙。我們可以看在西方國(guó)家一些校園里，常常會(huì)設(shè)立一些用原木做成的座椅，做成一種非正式的課堂。因?yàn)槲鞣綄W(xué)校每個(gè)班人數(shù)也就一二十個(gè)人，戶(hù)外課堂就很容易在某一個(gè)小樹(shù)林里，用一些原木椅子來(lái)生成。用環(huán)境來(lái)塑造人，這個(gè)理念一直在西方中小學(xué)教育中推行。

　　我們也按照這個(gè)理念為南京一所小學(xué)做了一些設(shè)計(jì)，如一進(jìn)門(mén)的宣傳欄，主題就改為“我和學(xué)校”、“我和老師”、“我和同學(xué)”、“爸爸和媽媽”。校園里有一個(gè)別致的“魚(yú)”造型，有一兩米寬，風(fēng)吹后，它就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)它比較穩(wěn)定的時(shí)候，你就會(huì)知道今天的風(fēng)向，這留給學(xué)生們?nèi)ビ^察。在校園的地面上，我們還做了一些交通標(biāo)志，讓學(xué)生來(lái)了解交通規(guī)則，這可能更符合兒童認(rèn)知。

　　辦公區(qū)域也需要重視環(huán)境設(shè)計(jì)。如殼牌公司總部外環(huán)境的設(shè)計(jì)，中間設(shè)計(jì)了一個(gè)內(nèi)庭院，設(shè)計(jì)成DNA雙螺旋曲線(xiàn)，借此來(lái)隱喻其發(fā)展道路。中間還設(shè)計(jì)了小石板、花卉、灌木等等，都與其辦公環(huán)境的主題相關(guān)聯(lián)。

　　我們?cè)賮?lái)看看另外一些辦公環(huán)境，很多辦公的高樓大廈，其屋頂則很容易被我們忽視。如果你現(xiàn)在站在南京城最高的地方往下看，屋頂會(huì)很丑陋，因?yàn)槟憧吹降亩际切┛照{(diào)系統(tǒng)、雜物堆積等等。但是在美國(guó)芝加哥，政府有一個(gè)計(jì)劃，就是把屋頂、停車(chē)場(chǎng)、還有一些墻面，全部都做成花園的樣子。這樣一來(lái)，相當(dāng)于城市中間綠化率就提高了，生態(tài)效益會(huì)變得更好。他們做了一個(gè)測(cè)算，如果把這些地方都利用起來(lái)，可以增加很多面積的綠化量。

　　居住區(qū)環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)，和每個(gè)人關(guān)系都比較緊密。中國(guó)現(xiàn)在對(duì)這塊建造的熱情很高，因?yàn)槿绻话丫幼^(qū)造得非常漂亮，房地產(chǎn)就賣(mài)不出去。開(kāi)發(fā)商一般都會(huì)把最好看的環(huán)境表達(dá)在他們的圖紙上，表達(dá)在他們的宣傳冊(cè)上，即使是效果圖。如中心花園、綠樹(shù)成蔭、亭臺(tái)樓閣、小橋流水等等，這是我們中國(guó)人在選擇家園時(shí)候的總體意向。

　　美國(guó)則與我們不同。如給窮人住的公寓，類(lèi)似我們的經(jīng)濟(jì)適用房，他們?cè)谠O(shè)計(jì)環(huán)境時(shí)通常會(huì)把公寓底層的通道和房頂都利用起來(lái)，在通道兩邊會(huì)種一些樹(shù)木，設(shè)置座椅、桌子，給居民提供他們?cè)谕饩鄄汀⒔挥选⒆x書(shū)的地方。而在屋頂，則設(shè)計(jì)了供居民植栽的地方，用巨大的金屬盆把它裝起來(lái)，不亂也不臟，邊上還會(huì)有桌椅，供人們閑聊。

　　國(guó)外的社區(qū)復(fù)興計(jì)劃，也可視作一種環(huán)境設(shè)計(jì)，它可能會(huì)給我們更多啟示。如美國(guó)紐約皇后區(qū)（不是非常有錢(qián)的一個(gè)區(qū)），這地方社區(qū)的人們住的都是集合公寓，而他們周邊的環(huán)境也沒(méi)有人來(lái)幫他們?cè)O(shè)計(jì)。因?yàn)檫@里的居民通常都是黑人、外來(lái)移民。社區(qū)自己制定一個(gè)社區(qū)復(fù)興計(jì)劃，因?yàn)樗麄兿Ｍ麄兊暮⒆釉谶@能夠有比較好的居住環(huán)境，所以他們就請(qǐng)來(lái)景觀設(shè)計(jì)師來(lái)給他們出謀劃策。于是，社區(qū)里所有的成年男人都要來(lái)幫忙，在設(shè)計(jì)師的指導(dǎo)下，平整土地、購(gòu)買(mǎi)植物種植。孩子們也可以來(lái)幫忙。在其后的養(yǎng)護(hù)工作中，每家都要執(zhí)行任務(wù)，如這周該你們家來(lái)進(jìn)行養(yǎng)護(hù)、施肥，按計(jì)劃表來(lái)進(jìn)行。在他們復(fù)興計(jì)劃之下，這里變成了一個(gè)非常好的場(chǎng)所，孩子們可以在平整好的地方去游戲，居民可以在大樹(shù)下乘涼，在有植物的空間里讀書(shū)，所以他們用雙手來(lái)幫助了自己，來(lái)實(shí)現(xiàn)環(huán)境的復(fù)興和再造。

　　用設(shè)計(jì)“鐫刻”記憶

　　還有一類(lèi)環(huán)境是比較特殊的—在城市中間有很多這種紀(jì)念性的環(huán)境，是需要我們?nèi)ソㄔ斓摹Ｈ缒暇┬陆挚冢驮O(shè)計(jì)了孫中山先生雕像，這種紀(jì)念性的環(huán)境，是景觀設(shè)計(jì)中非常重要的一塊。再譬如美國(guó)的9.11紀(jì)念園。它是非常純粹的一種設(shè)計(jì)，就是在兩個(gè)樓原來(lái)基址環(huán)境中，在基址環(huán)境上繼續(xù)往下挖，下陷，他們想表達(dá)的精神意境應(yīng)該是將沉痛、悲痛埋入地下，一直往下去，沉痛傾瀉而下。所以這兩棟完全就是它的基址環(huán)境，然后再種上樹(shù)木。它的周邊，每一個(gè)在事件中遇難的人，名字都被刻在鋼板上，鏤空刻的，沒(méi)有丟掉任何一個(gè)人的名字。周?chē)h(huán)境用的顏色也很干凈，營(yíng)造出濃濃的肅穆感。

　　在德國(guó)柏林的市中心，則建造了一個(gè)大屠殺紀(jì)念廣場(chǎng)，整個(gè)廣場(chǎng)全部用巨大的石碑給罩滿(mǎn)，人們可以在中間穿行，中間的道路只有一米寬。石碑在遠(yuǎn)處、在邊界的時(shí)候是比較矮的，甚至你可以坐上去的，但越到中間越高，到中間最高的地方有三米。所以這樣的設(shè)計(jì)，就用了非常沉痛的碑體這樣一種狀態(tài)，整個(gè)在蔓延。人們穿行在其中，走到中間的時(shí)候，就會(huì)看不到自己，看不到外面，這種沉痛的情緒就渲染就充分表達(dá)出來(lái)了。

　　英國(guó)的海德公園，也是一個(gè)紀(jì)念性的環(huán)境。其中一處草坪上面，是戴安娜王妃紀(jì)念園。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的時(shí)候，希望它像一個(gè)非常美麗的項(xiàng)鏈一樣。其中能有水，水象征著戴安娜王妃的一生。設(shè)計(jì)師通過(guò)很多細(xì)部設(shè)計(jì)，把水變得有千變?nèi)f化，并且在非常優(yōu)美的項(xiàng)鏈狀的形態(tài)中間穿行。我們中國(guó)可能在做紀(jì)念類(lèi)的環(huán)境特別容易走成定式，要么就樹(shù)一個(gè)高起的碑狀物，要不就樹(shù)一個(gè)墻。

　　國(guó)內(nèi)景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

　　我們國(guó)家現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)方面，我大致總結(jié)了一下，存在的一些問(wèn)題。如我們經(jīng)常會(huì)看到移植大樹(shù)，大部分是到山里面去把農(nóng)村環(huán)境里面漂亮的樹(shù)挖來(lái)，也有一些是把苗圃里好看的買(mǎi)來(lái)，有點(diǎn)像挖東墻補(bǔ)西墻的感覺(jué)。所以我們城市環(huán)境美好了，可能農(nóng)村環(huán)境就破壞了。還有就是大拆大建，到處都在修、都在挖。可能目的是好的，但我們的速度、程序、計(jì)劃都應(yīng)該更理性些。

　　我覺(jué)得可能有四個(gè)問(wèn)題，第一就是我們的景觀設(shè)計(jì)還停留在一個(gè)城市綠化的層面。我們可以看到設(shè)計(jì)基本上是扁平狀的。城市中間放點(diǎn)灌木，放點(diǎn)花草，而且這些灌木花草北京和廣州沒(méi)有什么區(qū)別。我們的景觀設(shè)計(jì)其實(shí)還處于一個(gè)基礎(chǔ)性建設(shè)的這樣一個(gè)層面和階段，所以就沒(méi)有辦法談太多的藝術(shù)性追求。第二是我們的設(shè)計(jì)理念比較單一。我們看到很多城市的面貌是一樣的。為什么吳良鏞先生提出來(lái)“千城一面”，就是這樣的一個(gè)原因。我們很多時(shí)候設(shè)計(jì)理念是一樣的，大家你抄我的，我抄你的，不去做深層次的思考。所以很多都是大廣場(chǎng)，地面鋪的都一樣，缺乏層次性以及藝術(shù)性。第三，我們對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)關(guān)注不足。西方的景觀設(shè)計(jì)特別注重生態(tài)性，如果景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)性非常少，這個(gè)設(shè)計(jì)是無(wú)法成立的。莫以為種兩棵樹(shù)就叫生態(tài)了，你還要考慮到循環(huán)、可持續(xù)性，還有你在建造過(guò)程中間耗費(fèi)的資源，它占多大比重，等等。第四個(gè)可能就是拿來(lái)主義。我們的廣場(chǎng)都差不多，山東的、大連的都差不多。很多地方都有這種歐風(fēng)的小區(qū)，基本上都是崇洋媚外的結(jié)果。我們就把別人東西直接拿來(lái)，這種抄襲、模仿，反而把我們國(guó)家非常美的園林文化給丟棄掉了。

　　景觀設(shè)計(jì)，國(guó)內(nèi)起步才剛剛十幾年。因此，我們的城市建設(shè)中間，對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的建造，還是有非常多的需求。而景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作，就是幫助人類(lèi)，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧相處。