工業(yè)遺產(chǎn)在新類型文化遺產(chǎn)之中較受關(guān)注，是目前保護、展示與研究工作較為興盛的一支。它直接反映了人類遺產(chǎn)觀、價值觀的再認知，對其理論與實踐的研究也因此具有重要的學(xué)術(shù)和現(xiàn)實意義。在遺產(chǎn)可持續(xù)和合理利用領(lǐng)域，工業(yè)遺產(chǎn)也因為其先天優(yōu)勢邁出了較大的步伐，且誕生了大量引人關(guān)注的實踐案例。

　　工業(yè)遺產(chǎn)保護起源于19世紀末20世紀初

　　工業(yè)遺產(chǎn)包括與工業(yè)密切相關(guān)的，能夠為過去或仍在進行中的工業(yè)生產(chǎn)、原料提取、商品加工、作為工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的能源與交通設(shè)施等提供證據(jù)的遺址、群落、區(qū)域與景觀，以及相關(guān)的機器、物品與檔案等。

　　對于工業(yè)遺產(chǎn)的認定與保護活動，一般認為起源于19世紀末20世紀初英國的“工業(yè)考古學(xué)”，一些重要工業(yè)城市的專家學(xué)者意識到需要成立專門的學(xué)會，來研究和保護本城市工業(yè)發(fā)展史中的各種元素。

　　學(xué)術(shù)和實踐兩個領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展反映了工業(yè)遺產(chǎn)這一門類本身所具備的顯著價值與發(fā)展?jié)摿?。隨著戰(zhàn)后世界經(jīng)濟騰飛和文化運動的蓬勃發(fā)展，至20世紀70年代，初成體系的工業(yè)遺產(chǎn)保護理念逐漸形成，而其標(biāo)志性事件便是1973年國際工業(yè)紀念物大會在英國喬治鐵橋博物館召開，以及1978年國際工業(yè)遺產(chǎn)保護委員會（TICCIH）的成立。雖然工業(yè)遺產(chǎn)相關(guān)研究起步并不算晚，但作為國際文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的重要門類，對其進行集中研究和取得廣泛共識則晚至世紀之交。這一階段，世界各國在經(jīng)過戰(zhàn)后飛速發(fā)展期之后，面臨著城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、工業(yè)門類更新?lián)Q代等問題，大量廠房、工業(yè)基地等面臨著廢棄和拆除，而其中部分具有重要價值的工業(yè)遺產(chǎn)仍未得到充分的重視和研究，遭受了較大損失并引起了廣泛關(guān)注。

　　面對嚴峻的現(xiàn)實以及工業(yè)遺產(chǎn)本身的重要價值，2006年，國際古跡遺址理事會（ICOMOS）將該年4月18日“國際古跡遺址日”的主題定為“保護工業(yè)遺產(chǎn)”，并促成了世界范圍的廣泛關(guān)注與積極討論，我國亦借此機會在無錫召開了“中國工業(yè)遺產(chǎn)保護論壇”，發(fā)布了《無錫建議》等一系列指導(dǎo)性文件與學(xué)術(shù)研究及理念推廣文章。2012年，國際工業(yè)遺產(chǎn)保護委員會又通過了《亞洲工業(yè)遺產(chǎn)臺北宣言》，針對亞洲工業(yè)遺產(chǎn)的歷史與現(xiàn)狀提出適應(yīng)性的保護原則。

　　國內(nèi)外工業(yè)遺產(chǎn)保護利用實踐

　　理念的成型離不開實踐的探索。工業(yè)遺產(chǎn)保護和再利用的具體案例比成型的理論更早和更廣泛地吸引了人們的注意。作為第一屆國際工業(yè)紀念物大會召開地的英國喬治鐵橋博物館群，位于鐵橋峽谷工業(yè)舊址，占地約10平方公里，包括10處工業(yè)紀念地和博物館、285處保護工業(yè)建筑，并將整片區(qū)域作為整體工業(yè)景觀進行保護和展示。該博物館是英國重要的旅游觀光地之一，通過多年來的生態(tài)環(huán)境修復(fù)與遺址保護，每年吸引超過30萬名國內(nèi)外游客的游憩訪問。

　　除了作為博物館使用以外，城市工業(yè)遺產(chǎn)建筑及建筑群落獨有的核心區(qū)位、寬闊空間和龐大體積的特征，以及在原有功能衰落后帶來的相對低廉地價，使其更容易與文化創(chuàng)意及藝術(shù)行業(yè)聯(lián)姻。位于世界最著名美術(shù)館前列的法國奧塞美術(shù)館與英國泰特現(xiàn)代藝術(shù)館，便分別由城市核心區(qū)的舊火車站與發(fā)電廠改建而來。而更具有代表性意義的是美國曼哈頓蘇荷區(qū)的工業(yè)遺產(chǎn)再利用。蘇荷區(qū)在二戰(zhàn)前本是著名的傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)，在經(jīng)濟大蕭條之后因工廠搬遷，閑置了大量廠房和倉庫，由于區(qū)域社會經(jīng)濟條件惡化，地價低廉，吸引了一批藝術(shù)家對其內(nèi)部空間進行整理后作為藝術(shù)創(chuàng)作、作品展示和交流聚會的場所，由此形成了著名的“蘇荷模式”。

　　在國內(nèi)，較為著名的工業(yè)遺產(chǎn)文化創(chuàng)意園區(qū)有北京798、上海蘇州河、廣州紅專廠等，而在上述取得成功的先行者運作模式和運營理念影響下，各地方自行規(guī)劃組織了類似的項目，如西安紡織城藝術(shù)區(qū)和大華紗廠“大華·1935”等。

　　構(gòu)成城市居民不可缺少的一段歷史

　　過去兩個世紀以來，人類共同見證并深受其影響的全球工業(yè)化進程已成為人類歷史的一個重要階段，這一發(fā)展階段的遺產(chǎn)對當(dāng)代世界具有至關(guān)重要的作用。對于城市來說，工業(yè)遺產(chǎn)的重要意義有以下三點。

　　第一，工業(yè)遺產(chǎn)是城市居民正在消亡褪色的群體記憶。一部分伴隨著城市現(xiàn)代化發(fā)展而誕生并興盛的工業(yè)城市，隨著“退二進三”等城市功能的重新規(guī)劃，一些老工業(yè)區(qū)逐漸走上了衰亡消退之路，這是一種自然的過程。然而，工業(yè)實體的消亡不意味著其對于本地區(qū)、全國乃至世界的意義隨之煙消云散。相反，正是因為工業(yè)遺產(chǎn)見證了與本地發(fā)展息息相關(guān)的大量歷史、社會、科技、經(jīng)濟及審美因素，本身構(gòu)成了城市以及城市居民不可缺少的一段歷史，因此對其保護并合理地再利用是城市管理者和繼承者的責(zé)任。

　　第二，工業(yè)化與現(xiàn)代城市規(guī)劃及發(fā)展具有內(nèi)在聯(lián)系，并對現(xiàn)代城市生態(tài)的形成具有重要意義。隨著新世紀城市功能的進一步轉(zhuǎn)型，人與人之間的社會關(guān)系還將進一步變化，那么如何通過規(guī)劃使人與人之間關(guān)系更加和諧、更加具有建設(shè)性，無疑需要從前一次轉(zhuǎn)型的遺存中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，并將其作為文明成果來進行保護、展示。

　　第三，工業(yè)體驗是城市文化中重要的組成部分，工業(yè)文明中的人類想象力和創(chuàng)造力應(yīng)當(dāng)傳承給下一代。工業(yè)遺產(chǎn)保護同樣要求真實性、完整性以及原址保護，鼓勵建立詳盡的記錄檔案并開放以供研究。在適當(dāng)?shù)谋Ｗo措施下，通過原有工業(yè)功能維持，改造性合理利用，博物館、藝術(shù)館、體驗館建設(shè)等方式，發(fā)揮其教育、文化、游憩體驗功能。

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