“中國有很多人希望把這件事改善，在為此努力。簡單地說，每個人都希望空氣清新。什么是社會共識？再沒有比這個更強烈的社會共識了。這是我的信心。”—柴靜。柴靜的演講將回答三個問題：霧霾是什么？從哪兒來？該怎么辦？

　　看過“穹頂之下”的人想必對霧霾對污染都有更深刻的了解，對于湛藍的天空也有了更多的期待吧！希望干凈的景色在中國的大地上越來越多！霧霾之下，沒有幸運者。是時候該問一問自己，作為一個公民、一個“當事人”，我們能做些什么？而作為一個景觀人，我們在城市景觀規(guī)劃設(shè)計、實施中，應(yīng)該思考些什么？做些什么？

　　自然環(huán)境的反應(yīng)就是景觀，自然環(huán)境存在各種生命，人們享受的需求也是建立在自然生態(tài)環(huán)境之上的，由于景觀是一個生命的綜合反映，也在不間斷的進行著生存和死亡的交替，因此，一個景觀如果是健康的就需要不斷地進行再生。如果景觀沒有再生能力，就沒有景觀的可持續(xù)發(fā)展。培育健康景觀的再生和自我更新能力，恢復(fù)大量被破壞的景觀的再生和自我更新能力，便是可持續(xù)景觀設(shè)計的核心內(nèi)容，也是景觀設(shè)計學的根本的專業(yè)目標。城市的景觀設(shè)計師在進行城市的景觀規(guī)劃設(shè)計前要進行全面的綜合考察研究，將一個可行性方案制訂起來，再進行城市景觀的開發(fā)，不能只從城市景觀設(shè)計的角度出發(fā)，也要對城市景觀的生態(tài)環(huán)境進行全方位的評估，努力創(chuàng)造環(huán)境、人、生態(tài)的和諧相處的發(fā)展前景。

　　生態(tài)系統(tǒng)具有可持續(xù)性，在城市的生態(tài)景觀當中就算是一個池塘、一片森林、一片草地，甚至一塊廣場，都是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)。在每一個小的生態(tài)系統(tǒng)當中， 都存在著自然元素和生物元素。我們的生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性是在有人介入的情況之下，盡量的不對自然產(chǎn)生干擾或者說是人類的活動的介入能夠幫助自然恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)。

　　自然環(huán)境和生物植被相適宜，在進行城市景觀設(shè)計的過程當中，不能回避的就是在進行人為的介入的過程當中很多植被與生物會被引入到生態(tài)環(huán)境當中來維持環(huán)境的平衡，如果想要得到生態(tài)平衡，就要考慮環(huán)境是否能夠承受引入的植被和生物，不能單方面地以人的意志為中心。

　　減少污染物排放和人類的干擾，有學者在進行一些實地的公園環(huán)境設(shè)計的過程當中，只用了很少一部分的人為干擾，在完全保留自然河流生態(tài)廊道的基底上，創(chuàng)造了比較完美的一套嶄新的生態(tài)景觀，最大程度上將自然生態(tài)系統(tǒng)保留了下來，還進行了城市景觀建設(shè)的發(fā)展。

　　將原來的人文環(huán)境進行改造和利用，一些比較優(yōu)秀的城市景觀設(shè)計，優(yōu)點就在于能夠?qū)⒁恍U棄的工廠的場地利用起來，進行裝修和改造，這樣不僅能夠體現(xiàn)新中國成立起來的人文風貌，還能夠?qū)⑽覈欠驳臍v史文化展現(xiàn)出來，將一些能夠體現(xiàn)專業(yè)知識的景觀保留下來，將現(xiàn)代環(huán)境意識、生態(tài)理念、文化與人性體現(xiàn)出來。

　　總的來說，當前我國的城市景觀設(shè)計與生態(tài)環(huán)境保護之間的內(nèi)在聯(lián)系十分密切，景觀設(shè)計的相關(guān)負責人員在進行城市的景觀設(shè)計之前對于城市的生態(tài)環(huán)境的因素應(yīng)該進行充分地考慮，要結(jié)合可持續(xù)發(fā)展觀，加入生態(tài)景觀建筑方法進行設(shè)計，目標在于能夠設(shè)計出既具有生態(tài)環(huán)保作用又能夠展現(xiàn)城市現(xiàn)代化風貌的景觀，這樣才實現(xiàn)了城市景觀設(shè)計與生態(tài)環(huán)境保護的高度結(jié)合。

　　作為景觀從業(yè)的一份子，我們希望通過“穹頂之下”向從事景觀業(yè)的人們呼吁：生態(tài)無自性，不思不量難以共健康。景觀人，讓我們從今天起同呼吸,共命運；共同為潔凈的天空貢獻一份力量。