接下來，用幾個(gè)案例來說明一下。游槐香古道，這些，我們尋找繪畫的線索。也找了一些古驛道的圖片，我們只能去猜想，根據(jù)我們規(guī)劃的古驛道。第三個(gè)景點(diǎn)，伊沼澤香，這張圖是我們根據(jù)前面的詩畫，所要營造得真實(shí)景色。還有方舟晚渡等等。這里面所謂的時(shí)空轉(zhuǎn)換，實(shí)際上就是我們想通過今天的打造，能夠讓人們身臨其境，感受到唐代當(dāng)時(shí)的景象。這個(gè)就是從我們基地的入口處，往龍門石窟看，這個(gè)就緊貼著路，這是連著河邊，河邊的堤壩做法，底下防洪堤都經(jīng)過處理了。沿著林間小徑，做了一些人工的木棧道。中國古代繪畫里面留存下來的多數(shù)都是皇家園林居多，如何表現(xiàn)表達(dá)再現(xiàn)唐代的園林，我們職能的一部分當(dāng)然根據(jù)考證，根據(jù)白居易等文人筆下的描寫，當(dāng)然也有一部分是猜測(cè)。這個(gè)景象還是蠻典型的，這個(gè)濕地橋有85座，我們覺得在唐代的風(fēng)景園林要素里，一個(gè)亭，一個(gè)橋是比較重要的元素。道路我們是按照唐代的形制來做，這個(gè)亭子做的有點(diǎn)讓今人看上去舒服了吧……可能這些景象，這些做法在今天這種大潮下面，大家看上去會(huì)覺得很土。

　　這就是關(guān)于傳統(tǒng)的繼承，傳統(tǒng)的再現(xiàn)，在這樣一個(gè)濕地環(huán)境當(dāng)中，如何讓人們能夠去感受到那種時(shí)空上的穿越，不僅根據(jù)唐代當(dāng)時(shí)的人文環(huán)境，我們也希望能夠再現(xiàn)唐代的自然環(huán)境。大家知道，今天的環(huán)境是不盡人意，拿唐代跟今天相比，唐代就已經(jīng)是好的不得了。在這個(gè)濕地公園里面，我們盡管好像是在做濕地，但是我們覺得這就是一種文化，在恢復(fù)自然保護(hù)生態(tài)的文化，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我覺得一般的濕地公園僅僅是從濕地保護(hù)來講。其實(shí)我們做風(fēng)景園林，尤其在守龍門石窟，不僅是龍門石窟，所有的風(fēng)景園林，都應(yīng)該是充滿文化，這就是傳統(tǒng)。

　　下面我想轉(zhuǎn)換一個(gè)主題就是副標(biāo)題——從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，或者傳統(tǒng)能給我們什么借鑒，或者現(xiàn)代又有一些什么樣的新變化。在這一個(gè)項(xiàng)目當(dāng)中，我們能夠深刻體會(huì)到，當(dāng)我們發(fā)覺傳統(tǒng)，找一些傳統(tǒng)的時(shí)候，我們會(huì)去時(shí)空再現(xiàn)，時(shí)空轉(zhuǎn)換。同時(shí)，我們也深刻的感受到了人類發(fā)展到今天，尤其對(duì)于中國園林提出的要求。當(dāng)然唐代那時(shí)候?qū)τ邶堥T石窟也有需要保護(hù)的問題，但是更早，他們有沒有保護(hù)意識(shí)呢？

　　首先，我們要考慮歷史留給我們什么，而我們又能留給后人什么，所以這個(gè)里面。在其實(shí)剛才介紹的濕地公園，在這樣一個(gè)整體大的環(huán)境下，我們首先是做了大的戰(zhàn)略規(guī)劃，大的戰(zhàn)略規(guī)劃恰恰是根據(jù)當(dāng)今和未來發(fā)展的需要而考慮，我們今天中國園林面臨的問題，當(dāng)然要比古人復(fù)雜的多，我們通過這個(gè)建設(shè)能夠留下什么，我們至少有一個(gè)最基本的想法，花上100年，用32平方公里的土地，花上100年用1000億來打造一座大型中國式的山水園林，是可以進(jìn)入的。不要一說我們中國風(fēng)景園林多么悠久，多么偉大，可是真正能進(jìn)去的就是頤和園3平方公里，承德避暑山莊24平方公里，我們?cè)谶@里說的就是配合著龍門石窟石刻充滿藝術(shù)品質(zhì)相對(duì)集中的園林。我們?cè)趺慈プ觯覀冃枰鍪裁?，尤其跟其他一些國家相比的話，人家?dòng)不動(dòng)就是幾平方公里，十幾平方公里的園子就留下來了，而我們卻沒有。

　　這些做法可能都是今天園林所面臨的需求，遺產(chǎn)保護(hù)，風(fēng)景資源保護(hù)，旅游發(fā)展需求。對(duì)于龍門石窟的現(xiàn)代性要求就是這樣，對(duì)于生態(tài)保護(hù)修復(fù)，對(duì)于防洪的問題，尤其生態(tài)保護(hù)修復(fù)，這些都是新問題，防洪問題。要打造一個(gè)環(huán)境，打造一個(gè)生態(tài)環(huán)境良好的，我想我們今天做風(fēng)景園林，從人居環(huán)境學(xué)的角度來講，我們?yōu)槿司迎h(huán)境提供一個(gè)環(huán)保的生態(tài)慰藉。歷史上沒有這么多污染和破壞，這是今天我們面臨的問題，盡管很傻很簡單的一個(gè)問題，可是困擾著我們這么多年。

　　尋找中國園林，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代甚至到未來，基本的依據(jù)都是不變的，都是根據(jù)人們的居住、活動(dòng)根據(jù)這些需求而來的。今天的風(fēng)景園林更為復(fù)雜，至少是三個(gè)方面去考慮我們的風(fēng)景園林，一個(gè)就是生態(tài)背景，人們要居住的環(huán)境背景，另外很重要的就是要考慮人們要什么，人們是怎么活著的，他們今后想怎么樣活著，活動(dòng)的方式，有了一二才有了我們的走向，才有了我們?nèi)ピ趺醋?，反過來我們?nèi)龅暮没虿缓茫紩?huì)去改變一跟二。中央十八大以來提出了兩個(gè)文明，生態(tài)文明跟精神文明，我就一直在想光這樣不行，我們建設(shè)怎么辦呢，我們就走人居文明，所以就是三個(gè)文明。真正要具體落地，就個(gè)靠人居文明來落地的，以上就是我的發(fā)言，謝謝大家。