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評論:積極破解“城市病” 打造宜居生態(tài)城市

2016-01-22 08:47:09    作者:李娜     來源:西安日報     瀏覽次數(shù):

  2015年12月,時隔37年的中央城市工作會議重啟。會議指出,“要著力解決城市病等突出問題,不斷提高城市環(huán)境質(zhì)量、人民生活質(zhì)量、城市競爭力,建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市。”此次會議的召開,既為中國城市未來發(fā)展指明了道路,同時也是對當前中國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展,城市病集中爆發(fā)的社會現(xiàn)實的政府回應(yīng)。

  什么是城市???由于城市發(fā)展而出現(xiàn)的各種社會問題及其產(chǎn)生的負面影響均可以稱為城市病。它并非個別現(xiàn)象,只要是城市,在其發(fā)展的各個階段都會出現(xiàn)城市病,只不過發(fā)展階段不同,城市病的表現(xiàn)不同。隨著中國社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型和城鎮(zhèn)化的快速推進,當前中國已經(jīng)進入城市病集中爆發(fā)階段。根據(jù)中國社會科學院發(fā)布的《中國城市發(fā)展報告2015》,雖然中國城市的經(jīng)濟實力不斷提升,社會事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展,然而仍然有九成以上的城市處于亞健康狀態(tài),發(fā)展方式粗放、社會矛盾交織凸顯、環(huán)境污染問題嚴重、經(jīng)濟增長仍然乏力等問題不勝枚舉。在這些城市病當中,人們感受最強烈的莫過于環(huán)境污染。環(huán)境是自然給予人類最寶貴的物質(zhì)財富,是人類生存的根基,是城市發(fā)展的基礎(chǔ),若對其保護和利用不利則人類延續(xù)、城市發(fā)展均如無源之水、無本之木,根本無從談起。面對當前中國城市霧霾肆虐、水土等物質(zhì)資源匱乏及嚴重污染等現(xiàn)狀,治理環(huán)境污染可謂刻不容緩,打造綠色、宜居的生態(tài)城市無疑是一條有效改善城市環(huán)境、破解城市病的路徑。

  一、何謂生態(tài)城市

  生態(tài)城市有著深厚的思想淵源。中國儒家學者提出的“天人合一”思想、英國學者歐文倡導(dǎo)的“花園城鎮(zhèn)”運動、英國著名社會活動家霍華德親身打造的“田園都市”都反映出人類對人與自然和諧相處的美好愿望。1971年,聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈(MAB)”計劃正式提出了“生態(tài)城市”的概念,指出要從生態(tài)學的角度用綜合生態(tài)方法來研究城市。這一嶄新的城市概念和發(fā)展模式一經(jīng)提出,就得到了全球的廣泛關(guān)注和響應(yīng)。

  所謂生態(tài)城市,是指在生態(tài)學原理和可持續(xù)發(fā)展理論支撐下,在城市所處區(qū)域自然環(huán)境綜合約束下的城市發(fā)展模式。它是一個經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、社會和諧進步、人民健康富裕、環(huán)境美好怡人、開放的人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。這個系統(tǒng)內(nèi)外協(xié)調(diào),資源能源高效循環(huán)利用,能夠公平地滿足當代人和后代人生存發(fā)展的需要。它體現(xiàn)了工業(yè)化、城市化與現(xiàn)代文明的交融與協(xié)調(diào),是人類自覺克服城市病、從灰色文明走向綠色文明的偉大創(chuàng)新。

  二、生態(tài)城市的特點

  與傳統(tǒng)城市相比,生態(tài)城市具備如下特點:

  ——主張和諧。生態(tài)城市不是一個僅以綠色植物裝點的地域空間,而是能滿足人類自身進化需求的環(huán)境,不僅要求人與自然、人與人之間要和諧相處,同時主張自然環(huán)境與人工環(huán)境、社會經(jīng)濟發(fā)展與自然環(huán)境保護之間也要實現(xiàn)和諧。和諧是生態(tài)城市的核心。

  ——主張高效。生態(tài)城市主張?zhí)岣咭磺匈Y源的利用效率,實現(xiàn)物盡其用、地盡其利、人盡其才、各施其能、各得其所,使物質(zhì)、能量得到多層次分級利用,廢棄物循環(huán)再生,使各行業(yè)、各部門之間共生關(guān)系得以協(xié)調(diào)。

  ——主張可持續(xù)。生態(tài)城市不會為了實現(xiàn)當下的、暫時的城市繁榮而對資源進行掠奪式的開發(fā)和利用,它注重可持續(xù)性發(fā)展,主張合理地配置資源,公平地滿足當代人及后代人在發(fā)展和環(huán)境方面的需要,保證城市社會經(jīng)濟健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

  ——主張整體性。生態(tài)城市不僅意味著生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,也意味著同時兼顧經(jīng)濟、社會、自然三者的整體利益,不僅重視經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào),更注重對人類生活質(zhì)量的提升。

  ——主張區(qū)域性。生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體,其本身即為一區(qū)域概念,是建立在區(qū)域平衡基礎(chǔ)之上的,而且城市之間是相互聯(lián)系、相互制約的。只有平衡協(xié)調(diào)的區(qū)域才有平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)城市。

編輯:wangying

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