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設(shè)計(jì)4.0時(shí)代,城市設(shè)計(jì)如何走向可持續(xù)?

2020-03-16 10:39:17         來(lái)源:新經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究院     瀏覽次數(shù):

設(shè)計(jì)4.0時(shí)代,城市設(shè)計(jì)如何走向可持續(xù)?

  卡內(nèi)基梅隆大學(xué) Nierenberg 設(shè)計(jì)副教授、學(xué)習(xí)環(huán)境實(shí)驗(yàn)室主管,Peter Scupelli 博士,從未來(lái)設(shè)計(jì)的角度剖析了我們所面臨的可持續(xù)發(fā)展及城市創(chuàng)新的挑戰(zhàn)和解決方法,并分享了他在卡內(nèi)基梅隆大學(xué)探索的先進(jìn)教學(xué)理念。

  以下為演講主要內(nèi)容。

  首先,我給大家介紹一下我的背景。我最開(kāi)始從事建筑,后來(lái)對(duì)交互設(shè)計(jì)產(chǎn)生了濃厚的興趣。今天我將向大家介紹如何設(shè)想未來(lái)。我目前在卡內(nèi)基梅隆大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教學(xué)。六年前,我們改革了課程設(shè)置,使設(shè)計(jì)真正地直面二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。我的學(xué)生包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、通信設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的本科生,交互設(shè)計(jì)的研究生,以及優(yōu)化設(shè)計(jì)的博士生。

  我們現(xiàn)在正處于人類紀(jì),設(shè)計(jì)的痕跡遍布全球,它塑造了我們的地理環(huán)境、生物圈以及氣候環(huán)境,并且造成了氣候變化、氣象災(zāi)難增加。根據(jù)聯(lián)合國(guó)氣候委員會(huì)的報(bào)告,我們只有十年時(shí)間來(lái)減少碳排放,而這會(huì)對(duì)我們的生活方式、產(chǎn)品和我們?nèi)粘J褂玫姆?wù)帶來(lái)巨大的變化。所以這是一個(gè)設(shè)計(jì)層面的問(wèn)題。因此我教學(xué)設(shè)計(jì)的背景包括思考可持續(xù)的發(fā)展目標(biāo)以及如何在這個(gè)行動(dòng)時(shí)代快速減碳。設(shè)計(jì)師們則開(kāi)始思考如何把自己制造的短期成果和長(zhǎng)期目標(biāo)匹配起來(lái)。

  但設(shè)計(jì)一直都在為了應(yīng)對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)而變化。設(shè)計(jì)從前是以設(shè)計(jì)物為中心的,然后變成了以人為中心,現(xiàn)在是以社會(huì)為中心。這時(shí)便出現(xiàn)了社會(huì)創(chuàng)新。我們現(xiàn)在所在的階段追求全球全物種持續(xù)繁榮,這就是設(shè)計(jì)4.0。這是我們都在面對(duì)的設(shè)計(jì)優(yōu)化挑戰(zhàn)。

設(shè)計(jì)4.0時(shí)代,城市設(shè)計(jì)如何走向可持續(xù)?

  我再展示另外一個(gè)很重要的框架來(lái)自《人文主義》學(xué)刊的伊麗莎白·帕斯特和GK·凡·帕特。他們的大致意思是主流設(shè)計(jì)思維在設(shè)計(jì)1.0和2.0時(shí)代起到了很大作用,但對(duì)于結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)以及社會(huì)轉(zhuǎn)型設(shè)計(jì)的3.0時(shí)代,需要的是另一種設(shè)計(jì)思維。接下來(lái)我會(huì)談及我們正面對(duì)的兩個(gè)設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)。第一個(gè)挑戰(zhàn)得追溯到設(shè)計(jì)的定義,根據(jù)希爾伯特·西蒙在《人工科學(xué)》中所述設(shè)計(jì)正在從現(xiàn)實(shí)走向理想。

  這個(gè)定義很簡(jiǎn)單,但這也是問(wèn)題開(kāi)始出現(xiàn)的地方。如果我們只考慮短期理想的情況,問(wèn)題就出現(xiàn)了。設(shè)計(jì)的時(shí)間量程如今越來(lái)越短,所以我們看到的永遠(yuǎn)是試用版產(chǎn)品。產(chǎn)品還沒(méi)做完就已經(jīng)發(fā)售,因此我們總是在升級(jí)換代。例如快餐時(shí)尚,原本是一年四個(gè)季節(jié),現(xiàn)在每?jī)芍芏加行缕钒l(fā)售,這些都是相對(duì)較短的產(chǎn)品生命周期。它們暗示著一種短期價(jià)值觀,一旦有了這種價(jià)值觀,設(shè)計(jì)就成了問(wèn)題。

  如果我們回歸現(xiàn)實(shí)和理想的問(wèn)題。如果我們提問(wèn):怎樣是理想?對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)理想?是只針對(duì)客戶嗎?還是針對(duì)公司?還是說(shuō)針對(duì)地球上的每一種生命呢?什么是理想的?什么時(shí)候達(dá)到理想?在哪里比較理想?以及為什么理想?這些都是設(shè)計(jì)師需要考慮的問(wèn)題。如果我們開(kāi)始考慮時(shí)間和價(jià)值,設(shè)計(jì)就能從問(wèn)題真正地變成辦法。

  這代表了一種不同的設(shè)計(jì),是阿諾德·韋斯特曼提出的概念。在這種境界,設(shè)計(jì)師開(kāi)始同時(shí)從短期和長(zhǎng)期,以及如何促進(jìn)設(shè)計(jì)進(jìn)步的角度考慮問(wèn)題。這是能實(shí)現(xiàn)短期和長(zhǎng)期可持續(xù)的設(shè)計(jì)思維,也正是我們需要的思維。我認(rèn)為一個(gè)能起到很大幫助的領(lǐng)域是想象未來(lái)。未來(lái)學(xué)家們常常談?wù)撽P(guān)于未來(lái)的不同故事。烏托邦是一種理想未來(lái),但它根本不存在。所以它可能是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的良好批判,但并不能幫我們向某個(gè)未來(lái)前進(jìn)。其反面是敵托邦,這是我們不會(huì)愿意去的地方。那么這是兩種幫助不大的未來(lái)暢想。所以說(shuō)問(wèn)題并不是杯子是半滿還是半空,杯子始終是滿的,一半是空氣,一半是水。這是我們需要看到的第三種視角?;蛘哒f(shuō)"優(yōu)托邦"(Eutopia)——這是未來(lái)學(xué)家吉姆·達(dá)特發(fā)明的術(shù)語(yǔ) ,"eu"在希臘語(yǔ)中是"好"的意思,這個(gè)詞是“好地方”的意思,且是一個(gè)通過(guò)我們努力能到達(dá)的地方。這就是我們需要教設(shè)計(jì)師們考慮的未來(lái)。

設(shè)計(jì)4.0時(shí)代,城市設(shè)計(jì)如何走向可持續(xù)?

  我介紹一下我們卡內(nèi)基梅隆大學(xué)教學(xué)的情況,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)我們把未來(lái)思維和設(shè)計(jì)思維結(jié)合起來(lái)。這樣便獲得了一組新工具——“未來(lái)設(shè)計(jì)”。這是我在過(guò)去四年里研發(fā)的一個(gè)課程,我花時(shí)間最多的部分是如何把設(shè)計(jì)思維和未來(lái)思維教給設(shè)計(jì)師們。我用了翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法,并且添加了反思訓(xùn)練的元素。這能幫助設(shè)計(jì)師們把在未來(lái)研究中學(xué)到的概念應(yīng)用到實(shí)際設(shè)計(jì)中。這個(gè)課程有十五周的也有七周的。我的課程是開(kāi)源的,可以在 DexignFutures.org 網(wǎng)站上查看。目前我和全世界的教授們合作,例如清華大學(xué)的付志勇教授、佐治亞理工學(xué)院的卡爾·索爾教授、米蘭理工學(xué)院的安娜·芭芭拉教授。我們正在試播這些教學(xué)材料并根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生和當(dāng)?shù)卮髮W(xué)的情況進(jìn)行改進(jìn)。

  我鼓勵(lì)大家都去看看位于迪拜的環(huán)保城(Masdar City),它是一座可持續(xù)的城市。我給學(xué)生們的設(shè)計(jì)綱要是想象環(huán)保城理念成功的話,如果人口達(dá)到三百萬(wàn)環(huán)保城會(huì)是什么樣?在未來(lái),當(dāng)?shù)鼐用竦纳顣?huì)需要什么樣的產(chǎn)品、服務(wù)和環(huán)境?學(xué)生們提出了人機(jī)交互模式,一些醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)以及在環(huán)保城其具體的實(shí)現(xiàn)方式。之后學(xué)生們會(huì)應(yīng)用未來(lái)學(xué)家們的思維方式重新評(píng)估自己之前對(duì)未來(lái)的設(shè)想,并且改進(jìn)自己的設(shè)計(jì)概念。

設(shè)計(jì)4.0時(shí)代,城市設(shè)計(jì)如何走向可持續(xù)?

環(huán)保城 Masdar City

  我總結(jié)五點(diǎn)未來(lái)思維教給我的東西。第一是結(jié)合短期行動(dòng)和長(zhǎng)期目標(biāo)。第二是以價(jià)值觀為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì),也就是朝著可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值和文化進(jìn)行設(shè)計(jì)。第三是結(jié)合變化的力量來(lái)設(shè)計(jì)。第四是基于多重時(shí)間范圍考慮創(chuàng)新與傳承,也就是包括短期中期和長(zhǎng)期目標(biāo)。我想說(shuō)的最后一點(diǎn)要考慮各種不同的未來(lái),因?yàn)闆](méi)人能真正地預(yù)測(cè)未來(lái),但我們要基于多種可能的情況做好準(zhǔn)備,并在設(shè)計(jì)的過(guò)程中考慮這一點(diǎn),以此來(lái)賦予產(chǎn)品更多韌性和活力。

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