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文化博弈:一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭
[日期:2009-04-27]  來源:科學(xué)時報(bào)   作者:李先軍   發(fā)表評論(0)打印



  年輕導(dǎo)演陸川選擇了南京大屠殺那段沉重的歷史,正是由于他對戰(zhàn)爭特殊的理解,才演繹了不一樣的《南京!南京!》�!皯�(zhàn)爭是什么?就是異族文化在我們的廢墟上舞蹈”,這是導(dǎo)演對于戰(zhàn)爭的理解,很深刻,也很獨(dú)特。反過來念這句話,你會驚奇地發(fā)現(xiàn):“異族文化在我們的廢墟上舞蹈,這就是戰(zhàn)爭”!這更會引發(fā)我們無盡的思考。

  文化是什么?這是一個我們每天都在講的詞匯,但我們卻沒有深深思考文化到底是什么?臺灣作家龍應(yīng)臺指出:文化其實(shí)體現(xiàn)在一個人如何對待他人、對待自己、對待自己所處的自然環(huán)境,它是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念,滲透在生活的實(shí)踐中,文化應(yīng)該來源于生活。

  當(dāng)國際化的趨勢洶涌襲來之際,我們沒有任何準(zhǔn)備,幾乎是抱著歡迎的態(tài)度將外來的文化全盤吸收,并深刻地影響到吃、穿、住、用、行等生活的每個角落,于是我們喜歡上了肯德基、麥當(dāng)勞等快餐文化,喜歡上了Nike、Adidas、喬丹等國際知名服裝,喜歡上了寶馬、奔馳等豪華轎車,而所有這些都已經(jīng)深深影響了我們今天更加年輕的一代。“我喜歡吃肯德基老爺爺”,這是一個親戚的4歲小伙伴出去玩時經(jīng)常說的一句話。

  城市建設(shè)同樣未能幸免,這就讓我們看到巴黎社區(qū)、倫敦小鎮(zhèn)、威尼斯小城、荷蘭家園等充斥著外來居住文化的建設(shè)在中國到處開花。我們很多人以擁有這些為榮,相應(yīng)地,我們也可以間接理解為“擁有本土的文化就比較‘老土’”,這是今天很多人的心態(tài)。

  地方文化與外來文化之間存在著博弈,這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,但我們正在被包圍而毫無察覺。

  日本著名建筑大師黑川紀(jì)章先生強(qiáng)調(diào):“一切生命中均存在未知的領(lǐng)域,而每種文化中都有超越我們理性認(rèn)識的神圣領(lǐng)域�!钡覀兘裉靺s沒有給予自己的文化,即所謂的本土文化太多的機(jī)會,我們很多時候是在戴著有色眼鏡看待本土文化。

  “我不認(rèn)為日本文化優(yōu)于其他任何文化,而且我強(qiáng)烈反對排外的宗教主義、民族主義、種族主義或歷史循環(huán)主義。對我來說,新時代建筑的目標(biāo)是普遍的秩序與地域文化的共生”,正因此,黑川紀(jì)章才發(fā)展了“新陳代謝”思想和“共生”思想。

  如果說現(xiàn)階段世界各城市之間的競爭,首先是城市功能和經(jīng)濟(jì)地位之間的競爭,那么,未來世界各城市之間的競爭,必然是文化之間的競爭。我們應(yīng)該對此有清醒的認(rèn)識。

  在一部有關(guān)海爾總裁張瑞敏的紀(jì)錄片里,當(dāng)他開車帶著自己的孩子穿梭在繁華的街道,孩子不停講述窗外兩邊各種吃、穿、用的外來品牌名稱時,張瑞敏被深深打動,難道我們自己的文化就沒有立足之地嗎?正是因?yàn)楸еl(fā)展民族品牌的決心,海爾才一步步走向世界。我們應(yīng)該對自己有信心,我們更應(yīng)該對自己的文化有信心!雖然,今天殘酷的戰(zhàn)爭已經(jīng)遠(yuǎn)離我們,但一場沒有硝煙的文化戰(zhàn)爭正激烈地進(jìn)行著。

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