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　　樹樁盆景的造型過程是一個藝術(shù)創(chuàng)作過程，它首先要求制作者具有良好的審美情趣。

　　當一盆生樁荒坯擺在制作者面前時，首先要確定它的造型趨向。是制作成大樹型，還是制作成臨水型或是懸崖型呢？這就要求我們認真地審視眼前的樁坯，也就是創(chuàng)造的素材。盆景制作中強調(diào)因樹相型，這就是讓制作者不可以有違背樁坯的自然形態(tài)去“為賦新詞強說愁”，而是充分地或盡可能地表現(xiàn)原樁坯的自然美，努力地將原樁坯內(nèi)在的或不易被發(fā)現(xiàn)的自然美顯現(xiàn)出來。

　　盆景制作的過程可以說是刪繁就簡的過程，但刪繁不等于無目的地剪去，就簡，也不是空洞無內(nèi)容的簡單，而是要求我們在取舍中尋找和表現(xiàn)原樁坯的美，再現(xiàn)原樁坯應具有的那種天然的自然美姿和神韻。

　　在盆景創(chuàng)作過程中，我們不應該在腦海里預先產(chǎn)生去做什么樣式的盆景，而是面對樁坯時，再去確定它應該是什么樣式的盆景作品，即不是用思想去刻意地改變樁坯來適應自己的臆想，而是讓樁坯引導你的思路去深層次地表現(xiàn)樁坯所應具有的自然美，只有這樣，我們才能創(chuàng)作出千姿百態(tài)、奇異多變、富有個性的藝術(shù)作品來，也只有這樣，我們才能避免似曾相識，千人一面的藝術(shù)創(chuàng)作之大忌。

　　當然，要想做到這一點也并不困難，只要平時多留心，去學習他人在盆景作品中所使用的表現(xiàn)技法，走進大自然去細心觀察自然狀態(tài)下的樹姿和神韻，平時注意從姊妹藝術(shù)（如雕塑、繪畫、文學藝術(shù)）作品和理論中吸取營養(yǎng)，久而久之，你就會站在一個更新的層面上來審視和賞評自己的或他人的盆景作品，從中就能發(fā)現(xiàn)原作品的許多優(yōu)、缺點之所在。進而在以后的盆景創(chuàng)作中，揚長避短，逐漸形成自己的藝術(shù)風格和表現(xiàn)技法。

　　實際上創(chuàng)作盆景的過程，不僅僅是盆景技法和外形樣式的表現(xiàn)，而應是作者的學識、思想品德及情感的流露，是制作者思想、情感的物化的過程。在這思想情感的物化過程中，根本用不著去考慮表現(xiàn)技法上的什么流、什么派，而是讓自己的思想和情感在枝干間盡情地跳躍，大膽地取舍，瀟灑地施枝，盡情地宣泄，當然，前提是以不違背植物生長規(guī)律為原則。

　　另外，盆景藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程和其他姊妹藝術(shù)作品創(chuàng)作過程相似，也很講究靈感。而這靈感的出現(xiàn)又與作者平時的修養(yǎng)與學習積累有關(guān)，我時常會有這樣的體驗，當靈感在盆景創(chuàng)作過程中出現(xiàn)時，內(nèi)心會涌起一般沖動、一種快感、一種難以名狀的表現(xiàn)欲。在這種狀態(tài)下，制作出的盆景作品，往往也是我最為滿意的作品。