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    假如沒有這些人在堅守，恐怕等不到人們靜下心來享受，這些文化資源就已經(jīng)蛻變得悄無聲息了。該安享天倫之樂的年紀了，卻從來都不愿意閑著，不是去開會就是去各地調(diào)研，每次都帶回古代建筑照片一大摞。

　　今年他完成的幾件大事是：到西安等城市調(diào)查古建筑保護情況。沒有前幾年走新疆沙漠、長城的勁了，可是，為了拍古代建筑的照片，爬上爬下卻沒有問題。

　　按照我私下的想法，這種狀態(tài)，應(yīng)該是個運動健將，或者像一些偉人一樣，天天沖個涼水澡或者冬泳什么的，于是就理所當然地問：“您年輕的時候愛好什么體育鍛煉活動？”我問話的意思很明白，他卻非常莫名其妙。鄭孝燮從來都不愛體育鍛煉，頂多只是每天出去散散步。

　　鄭孝燮從事古建筑保護工作，一干就是一輩子。“保護古代建筑和自己設(shè)計幾棟著名的建筑相比，哪個更加有價值？”鄭孝燮回應(yīng)的是一個更加莫名其妙的表情。

　　也許，這個問題他從來就沒有想過。后來接觸多了，我才發(fā)現(xiàn)，在鄭孝燮的詞典里，根本就沒有利益價值的大小區(qū)別。

　　因為愛好所以才有干勁。他擔任全國政協(xié)委員和歷史名城保護專家委員會副主任等職務(wù)，保護了不少古代建筑。1978年初，北京要修建立交橋，準備拆除德勝門箭樓，鄭孝燮知道后，向當時的中共中央副主席陳云提出制止拆除德勝門的“緊急建議”，很快被采納落實，德勝門箭樓因為有了鄭孝燮而逃過一劫。

　　評議世界文化遺產(chǎn)推薦名單時，代表們對古城平遙口頭通過，不記入推薦名單。鄭孝燮一聽就急了：“為什么平遙不能進入名單？”他特意給建設(shè)部部長寫了一封信，闡明自己的觀點。所幸的是平遙后來終于進入了推薦名單，而鄭孝燮在其中的作為又可以記上一筆。

　　他不僅需要東奔西走地對古建筑價值進行調(diào)查判斷，更大的麻煩是，要和房地產(chǎn)開發(fā)商爭搶地皮，才能夠保護住這些文化遺產(chǎn)。雙方力量懸殊，但鄭孝燮似乎從來也不氣餒。每逢到能夠取得一點成績，他都要寫詩慶賀。

　　用詩來記事，也用詩歌來銘志。日積月累，他現(xiàn)在所寫的詩歌都能夠出一本不薄的詩集了。這種精神可以套用一個很時髦的詞語來形容，那就是“革命的樂觀主義精神”。

　　一場土地爭奪戰(zhàn)

　　時到今日，鄭孝燮已經(jīng)沒有當初那種拍案而起，給國家主席寫信的勁頭了。但是，每一次硝煙四起的時候，他還是不遺余力。在北京舊城的保護上，在四合院的保護上，鄭孝燮的名頭都極其響亮。在一些建筑文物保護區(qū)內(nèi)開發(fā)現(xiàn)代建筑的問題上，鄭孝燮更是毫不猶豫的據(jù)理力爭。他名副其實地成了與房地產(chǎn)開發(fā)商爭搶地皮的人。

　　舊城區(qū)內(nèi)有一些古舊民居，都位于城市的中心地帶，商業(yè)繁華，人氣旺盛。一些開發(fā)商眼珠子都要盯得冒火了，誰能拿到誰就能賺得滿盆滿缽。在古建筑保護專家的眼里，則是價值連城，毀掉了就不能重生。

　　從實行歷史文化名城保護制度以來，我國共有101個城市榜上有名。舊城改建，改善城市基礎(chǔ)設(shè)施，本是一大好事。但經(jīng)歷連續(xù)十多年的舊城改造以后，特別是近幾年來，經(jīng)過了前所未有的大拆大遷，許多城市的歷史面貌昨是今非。不少歷史文化名城，找不到一片完整的歷史文化街區(qū)。作為歷史文化名城保護專家委員會副主任，不難理解鄭孝燮為什么會四處奔走。

　　在北京，沖突得最多的就是四合院。“北京的四合院是中國建筑的細胞，是中國建筑的根。作為民間建筑的一個重要項目，紫禁城里的一些建筑、北京的王府、會館、廟宇、祠堂多是一些大的四合院建筑與擴大，因此四合院是中國建筑的根。”很多時候，鄭孝燮都這樣說。他參加了無數(shù)次四合院保衛(wèi)戰(zhàn)，開了無數(shù)次的會議，但是，仍然有一些名人故居慘遭厄運。

　　在每一次的沖突中，涉及到的利益人群總是方方面面，但房地產(chǎn)商是一股主要的力量。和我交談，鄭孝燮總會為一些建筑文物被破壞連聲嘆息，也總會不由自主的提到新有進展的保護成果。

　　2000年，北京城確定了25片歷史文化保護區(qū)，保護面積由原先占舊城區(qū)面積的9%擴大為34%。這無疑是一件最令他高興的事情，也是他從頭至尾都參與了的一件大事。借鑒國內(nèi)外先進的理論與方法，有關(guān)部門制定了北京歷史文化保護區(qū)保護規(guī)劃，統(tǒng)一了保護標準和要求。其中包括拆除保護區(qū)內(nèi)的違章建筑，采取切實措施整治環(huán)境；市政設(shè)施和綜合管線規(guī)劃應(yīng)以不破壞歷史文化保護區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌為前提；鼓勵產(chǎn)權(quán)單位或居民按照保護要求自行修繕房屋，達到解危目的等等。如果這些規(guī)定都能夠得到不折不扣的執(zhí)行，北京城的古都風(fēng)貌有望能夠完好保存。

　　作為北京整體風(fēng)貌保護的提出者，北京皇城有望打包申報世界文化遺產(chǎn)的消息無疑令他歡欣鼓舞。雖然新中國成立后，皇城內(nèi)有了很多現(xiàn)代化建筑，但其中的主要建筑，如故宮、景山、什剎海、南池子和各王府等景觀都還在，今年歷代帝王廟也將復(fù)建成功。如果能對北京皇城整體加以必要的修繕和保護，完全可以將故宮、景山、什剎海、南池子、北海、白塔寺等集體申報世界文化遺產(chǎn)。

　　“被列為世界文化遺產(chǎn)后，皇城內(nèi)就不能再建現(xiàn)代的高層建筑，否則，會給皇城的整體風(fēng)貌帶來破壞，也是世界文化遺產(chǎn)保護的審核組織所不能夠允許的。”保護皇城內(nèi)的風(fēng)貌，這仍然需要和房地產(chǎn)商搶土地，鄭孝燮很清楚其中的難點。一旦聯(lián)合國發(fā)現(xiàn)世界文化遺產(chǎn)被破壞，即使這一榮譽已經(jīng)成功申報下來，也會隨時被取消掉。如果世界文化遺產(chǎn)的名譽被取消，無論是哪一處，鄭孝燮都認為是一個恥辱。

　　“破壞城市的古代建筑，就是割斷了一個城市的歷史和靈魂。我們今天的文化，不是海市蜃樓，她植根于我們腳下的大地，是由一代又一代人的心血汗水澆灌發(fā)育起來的。毀掉了文化遺跡.我們就看不見今天發(fā)展的基石，就無法告訴后人我們是從哪里來的。”這段話，可以為鄭孝燮保護古建筑這么投入找一個理由。

　　文化遺產(chǎn)與搖錢樹

　　如果仔細算一筆帳，有些事情就可以稱得上怪事。

　　好好的建筑拆除了，再在原地上建起同樣式的建筑，花了大筆的資金，而且還是一個假古董，招攬生意，讓游客看得大呼上當。

　　現(xiàn)在很多旅游景點不就是這樣嘛——鄭孝燮直搖頭。很多地方的旅游開發(fā)，還存在認識上的問題。沒有處理好旅游開發(fā)與文化遺產(chǎn)保護之間的關(guān)系。為了追求經(jīng)濟效益，管理部門把文化遺產(chǎn)當作搖錢樹，城市中隨意建造很多與風(fēng)景全貌不相稱的粗劣建筑，賺得了一點小利，卻使整個旅游景點的氣氛都遭到了破壞。

　　一些國內(nèi)知名的旅游勝地，在申報世界文化遺產(chǎn)過程中，就因為一些現(xiàn)代建筑比如歌廳、纜車、賓館等的影響，申報建議早就提交了，可是遲遲不能過關(guān)。經(jīng)過聯(lián)合國工作人員的再三解釋，鄭孝燮等學(xué)者耐心的做工作，最后，這些旅游景點才將他們眼里的一部分搖錢樹“痛心”的去掉了。等到申報工作最后通過的時候，時間已經(jīng)跨過了好幾年。

　　關(guān)于世界文化遺產(chǎn)，很多人也許根本還不知情。我國的“申遺”開始于20世紀80年代。雖然早在70年代《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》通過后，簽約國開始陸續(xù)申報世界文化遺產(chǎn)，但中國當時對此并未予以重視。直到80年代初，鄭孝燮等四位全國政協(xié)委員聯(lián)合提出建議我國參加公約的提案，才引起了政府的重視，后經(jīng)全國人大通過有關(guān)決議，我國在1985年正式簽署了《公約》，隨后就開始了中國首批世界文化遺產(chǎn)的申報工作。目前我國的世界文化遺產(chǎn)地共有29處，居世界第3位。

　　“申遺”給旅游景點帶來的經(jīng)濟效益自是不言而喻的。中國旅游局2002年推出的“世界文化遺產(chǎn)世紀游”，獲得了極大效益。承德避暑山莊和外八廟1994年申報世界文化遺產(chǎn)成功后，第二年的游人就增加了。山西平遙1997年列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》后，1998年門票收入從申報前的18萬元一躍而至500多萬元，當年旅游綜合收入更是高達4800萬元。

　　同時，世界文化遺產(chǎn)還可以享受國際援助、技術(shù)支持、免受戰(zhàn)爭或人為破壞等一系列優(yōu)惠待遇，這無異于獲得“國際通行證”。作為中國世界文化遺產(chǎn)申報工作的領(lǐng)軍人物，明清十三陵、承德避暑山莊等游覽勝景的申報工作，無一不有著鄭孝燮的汗水。

　　文化遺產(chǎn)這種資源，隨著現(xiàn)代化的進程，只會越來越變得稀缺和惟一。在未來經(jīng)濟的發(fā)展過程中，他們將成為可持續(xù)發(fā)展的強大推力。只有加強文化遺產(chǎn)的保護，它才能夠隨著時間的積累而增值。過度的開發(fā)，只能起到消解文化內(nèi)涵的負面效果。

　　好萊塢、麥當勞、迪斯尼文化模式在世界范圍的普遍化，“地球人都知道”。經(jīng)濟上的強勢力，帶來了文化產(chǎn)品的貿(mào)易順差。可是，有識之士也已經(jīng)看到，西方文化產(chǎn)業(yè)的單一化缺陷已經(jīng)日漸暴露，他們的發(fā)展資源動力嚴重不足。以20世紀90年代以后，美國好萊塢的一系列大片為例，盡管取得了可觀的票房價值，但已經(jīng)被人譏笑為聲色之娛，只是一場視覺上的享宴。

　　相對于西方文化的缺點，我們擁有的優(yōu)勢可以盡顯。作為具有神秘色彩的東方文明古國，我們有悠久的歷史和傳承至今的文化。在西方人的眼里，我國就是東方文化的代表。悠久的多元文化，日積月累地沉淀在我們的古代文化遺產(chǎn)之中。這些獨特的人文環(huán)境，也正是我們建立文化生活的廣闊空間。如今，那么多的人向往平遙古城等風(fēng)景勝地，尋找古代文化自然純樸的遺跡，也正在表示著中國人思維方式和生活方式的轉(zhuǎn)變。

　　經(jīng)濟活動終究服務(wù)于人的文化價值與文化目的。我們獨特的文化優(yōu)勢，正是社會與經(jīng)濟發(fā)展的未來依托。只有將文化遺產(chǎn)保護得越完整，經(jīng)濟發(fā)展的動力才越充分，前景才越開闊。全面的保護文化遺產(chǎn)，而后持有更可觀的價值，比那些將文化遺產(chǎn)“現(xiàn)代化”的粗暴做法，要聰明得多。可是，假如沒有這些有遠見的人在這里堅守，恐怕等不到人們靜下心來享受，這些文化資源就已經(jīng)蛻變得悄無聲息了。

　　鄭孝燮一邊主持著世界文化遺產(chǎn)申報工作，一邊仍然在為一些人的急功近利而擔憂。作為一個文化學(xué)者，他甚至不能夠容忍有些人將文化遺產(chǎn)做經(jīng)濟上的打算。“現(xiàn)在常能聽到諸如把世界文化遺產(chǎn)打造成什么品牌的說法。自然遺產(chǎn)是天然形成的，文化遺產(chǎn)是歷史造就的，能打造什么？這些詞語明顯地表現(xiàn)出商業(yè)化的氣味，把民族文化降低為低級的商品，這種只講地方利益、部門利益的做法應(yīng)引以為誡。”

　　這個為保護古代建筑奔波了一生的老人，他的人格操守和藝術(shù)境界，讓蕓蕓眾生望塵莫及。硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，鄭孝燮扛著一桿大旗從未懈怠。

　　鄭孝燮簡介

　　1949-1952年任清華大學(xué)建筑系講師、副教授；參加了由梁思成主持的改建中南海懷仁堂會場工作以及開闊西直門城樓兩側(cè)門洞的設(shè)計與監(jiān)修工作

　　1952年任重工業(yè)部基本建設(shè)局設(shè)計處副處長和建筑師

　　1980年至今，歷任國家城市建設(shè)總局城市規(guī)劃局、城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護部城市規(guī)劃局和建設(shè)部城市規(guī)劃司技術(shù)顧問，中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院高級技術(shù)顧問

　　1978年以來，先后任第五、六、七屆全國政協(xié)委員，國家文物委員會委員，北京市人民政府顧問團建筑藝術(shù)顧問，中國建筑學(xué)會常務(wù)理事，城市規(guī)劃學(xué)術(shù)委員會主任委員，建筑歷史與理論學(xué)術(shù)委員會委員，中國文物學(xué)會常務(wù)理事，中國城市科學(xué)研究會常務(wù)理事，中國長城學(xué)會顧問，歷史文化名城研究會顧問，中國風(fēng)景園林學(xué)會顧問等職務(wù)