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    最近，北京大學科研人員在調查人們?yōu)槭裁催h足去香山時，一位普通退休工人這樣說“我告訴你，我們的家門口實在是無法呆下去了。我們這條街本來是很安靜的，空氣很好，原來街兩旁是大槐樹……現(xiàn)在人行道變成了小作坊，小工廠，各種怪味和嘈雜的鋸鋁合金聲音，使我們難以忍受，小拖拉機燒著柴油，放著黑煙，像烏賊魚一樣穿過我們的門口……實在使我們難以忍受，只好往香山空氣好的地方呆上半天或2－3個小時。” 　　

　　中國空前的城市化過程使人居環(huán)境急劇惡化，相比之下“山水城市”“花園城市”“生態(tài)城市”之類便特別令人向往，其口號也就特別具有感召力。而在此同時，中國現(xiàn)代園林專業(yè)的理論幾乎為零（相比之下，關于中國古典園林的欣賞理論卻為數(shù)不少），在此形勢下，中國的城市園林綠化建設活動便潛伏著一種巨大的危險，即盲目性──望文生意地，憑著個人的幻想來構筑“花園”城，并以此來引導大規(guī)模的園林建設活動。歷史的教訓已不勝枚舉，發(fā)生在眼前的所謂“美化”“綠化”活動更是令人啼笑皆非。嚴酷的環(huán)境現(xiàn)實使中國現(xiàn)代園林專業(yè)面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)和難得的機遇，如何在空前的城市與社會變革時期確立自己的活動空間和發(fā)展方向，對本專業(yè)的發(fā)展具有深遠的歷史意義。 　　

　　下面將從社會變革與園林專業(yè)的發(fā)展之間的一般性關系著手，探討現(xiàn)代園林專業(yè)的特點，并以此分析現(xiàn)代中國園林之現(xiàn)狀和發(fā)展之潛在機會。 　　

　　一、社會變革與園林專業(yè)的發(fā)展

　　不同社會發(fā)展階段，有不同的園林和園林專業(yè)，體現(xiàn)在不同的服務對象，不同的改造和創(chuàng)造對象，不同的指導思想和理念，當然還有不同的設計師。下面對農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代，特別是后工業(yè)時代園林的特點作一系統(tǒng)的分析(表1)，以此為出發(fā)點，探討中國現(xiàn)代園林發(fā)展之問題。

表1 園林專業(yè)發(fā)展三時段論

社會時段（及其特點）	服務對象	主要創(chuàng)作對象	指導理論和評價標準	園林專業(yè)人員及代表人物	代表作
農(nóng)業(yè)時代（小農(nóng)經(jīng)濟）	以帝皇為首的少數(shù)貴族階層	宮苑，庭院，花園	唯美論，包括西方的形式美和中國的詩情畫意。同時強調工藝美和園藝美。	藝匠，技師，如中國的計成法國的雷諾，英國的布朗。	中國的皇家園林和江南文人山水園林，法國雷諾特式宮苑、英國的布朗式風景園。
工業(yè)時代（社會化大生產(chǎn)）	工業(yè)階級為主體的廣大城市居民	公園綠地系統(tǒng)	以人為中心的再生論，綠地作為城市居民的休閑和體育空間，和作為城市的肺。強調覆蓋綠、人均綠地等指標。	美國的專業(yè)規(guī)劃設計師奧姆斯特德（Olmsted）	紐約中央公園，波士頓的藍寶石項鏈。
后工業(yè)時代（信息與生物技術革命，國際化）	人類和其他物種	人類的家，即整體人類生態(tài)系統(tǒng)	可持續(xù)論，強調人類發(fā)展和資源及環(huán)境的可持續(xù)性。強調能源與資源利用的循環(huán)和再生性，高效性，生物和文化的多樣性。	作為協(xié)調認為文化圈與生物圈綜合關系的指揮家，如麥克哈格（I. Mcharg）	如美國東海岸的一些生態(tài)規(guī)劃，歐洲的景觀生態(tài)規(guī)劃。

　　1 小農(nóng)經(jīng)濟與工藝美　　

　　農(nóng)業(yè)時代的社會特點是小農(nóng)經(jīng)濟下養(yǎng)活著一個貴族階層，他們不再靠天吃飯，從本來是充滿恐布的自然景觀中欣賞到了自然的美和農(nóng)耕景觀的美，并因此激發(fā)其再現(xiàn)和創(chuàng)造這種美的欲望，這便是山水和田園藝術，其中包括山水畫和田園詩，并綜合體現(xiàn)在園林藝術中。景觀(Landscape)此時與風景(Scenery)同意，也即中國之“山水”，是在視覺審美意義上的。因此，造園是在造美的風景，美的田園。其享用者當然是少數(shù)貴族，因此，創(chuàng)作地是圍墻中的園和院。當然，根據(jù)財力的厚薄，園林有大有小。
　　園林的創(chuàng)造者最終是主人而不是專業(yè)園林師，因而有“七分主人，三分匠”之說。園林師僅僅是藝匠而已，并無獨立的人格，即使是雷諾或計成，也只是聽喚于皇帝貴族的高級匠人而已。由于地球上景觀的空間分異和農(nóng)業(yè)活動對自然的適應結果，出現(xiàn)了以再現(xiàn)景觀美為宗旨的園林風格的空間分異和不同的審美標準。包括西方園林的形式美和中國園林的詩情畫意。但不任差異如何，都是以唯美為特征的。幾乎在同一時代出現(xiàn)的圓明園和凡爾賽宮便是這一典型。 　　

　　作為園主人同時又是設計者的貴族階層盡管擺脫了農(nóng)耕活動，并沒有擺脫小農(nóng)意識。如領地意識──在園林中反映為圍墻和隔籬；莊稼意識──凡非莊稼必是雜草，凡非益蟲必為禍害，必將其除去而后快；好農(nóng)人（牧人）意識──精耕細作，追求園藝之完美，在園林中表現(xiàn)為整修的綠籬，模紋花壇等；炫耀意識──排場，氣派和攀比，等。 　　

　　2 大工業(yè)與人類的身心再生 　　

　　工業(yè)革命源于英國而盛于美國。大工業(yè)生產(chǎn)使社會因此發(fā)生了一個巨變，即工人階級出現(xiàn)，“城里人”不再是少數(shù)貴族和侍從們，對自然與農(nóng)耕景觀之美的感知已不再為少數(shù)貴族所獨有。而更重要的是，集居在城市中的人們需要一個身心再生(Recreation)的空間。園林專業(yè)的創(chuàng)作對象是公園和休閑綠地。為美而創(chuàng)造，更重要的是為城市居民的身心再生而創(chuàng)造。用歐姆斯特德(Olmsted)的話來說：文明人在不斷發(fā)展醫(yī)藥戰(zhàn)勝種種疾病，同時，他們的健康和幸福卻日益受到某種更為嚴重的病魔的損害，對此，醫(yī)藥無能為力，只有通過陽光和溫和的鍛煉來平衡血液循環(huán)和放松大腦，使人再生和獲得健康與歡樂(見Charles, 1995, p43)。 而最能發(fā)揮這種身心再生功能的園林空間便是舒展的牧場式風景。起伏的地形，草地，樹叢和水召喚著人類身心的參與和溶入。即所謂的公園式景觀(Park-like landscape)。景觀感知和認知學的研究認為，公園式景觀中包含了豐富的“了望－庇護”和“可探索”的空間特征，因而喚起了人類的天性，從而使身心得以康樂(Appleton, 1975; Kapplan, 1982, 1985)。 　　

　　工業(yè)時代在園林專業(yè)發(fā)展史上的一個重要突破是園林職業(yè)設計師的出現(xiàn)，其代表人物是美國園林之父Olmsted。 Olmsted 于1865在美開創(chuàng)了職業(yè)園林設計事務，在此之前(1858-61)，他與合伙人Vaux已完成了紐約中央公園的設計。Olmsted堅持把自己所從事的專業(yè)與傳統(tǒng)的“造園”（Gardening）區(qū)別開來，把自己所從事的專業(yè)稱為“景觀規(guī)劃設計”（Landscape Architecture），把自己稱為“景觀規(guī)劃設計師”（Landscape Architect），而不是“園丁”（Gardener）。 并努力發(fā)展園林專業(yè)教育，于本世紀初在哈佛大學首創(chuàng)景觀規(guī)劃設計專業(yè)(Landscape Architecture)。從此，真正出現(xiàn)了為社會服務的，具有獨立人格，為生活同時是為事業(yè)而創(chuàng)作的職業(yè)設計師隊伍, 而不是少數(shù)貴族的附庸。園林才真正作為一門學科，登上世界最高學府的大雅之堂，并成為美國城市規(guī)劃設計之母體和搖籃。自從1900年在哈佛開創(chuàng)景觀規(guī)劃設計課程之后，到1909年才出現(xiàn)城市規(guī)劃課程，并于1923年城市規(guī)劃才正式從景觀規(guī)劃設計中分離而獨立成一新的專業(yè)。 　　

　　由于Olmsted及其合作者的實踐和專業(yè)教育在哈佛大學的確立，使美國的園林專業(yè)一開始便定位在一個很大的活動范圍內，包括城市公園和綠地系統(tǒng)，城鄉(xiāng)風景道路系統(tǒng)(Parkway)規(guī)劃設計，居住區(qū)，校園，地產(chǎn)開發(fā)和農(nóng)場以及國家公園等的規(guī)劃設計和管理，并進一步擴展到主題娛樂園及高速公路系統(tǒng)的景觀設計。美國園林在這一時期的定位，為以后世界園林專業(yè)的發(fā)展打下了堅實的基礎，使園林師的職業(yè)不再是園丁和藝匠，而是人居環(huán)境的規(guī)劃設計師和創(chuàng)造者。 　　

　　由于對公園綠地與城市居民身心健康與再生關系的認識，城市綠化面積和人均綠地面積等指標往往被用來衡量城市環(huán)境質量。但如果片面追求這些指標而忘卻其背后的功能含義，園林專業(yè)便失去其發(fā)展方向。 　　

　　3 后工業(yè)與整體人類生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù) 　　

　　二戰(zhàn)之后，西方的工業(yè)化和城市化發(fā)展達到了高潮，城市猶如大地機體上的惡性腫瘤，擴展漫延。 公園綠地已不足以改善城市的環(huán)境，特別是到了后工業(yè)時代，對城市的恐懼加之交通與通訊的發(fā)展和工業(yè)生產(chǎn)方式的改變促使郊區(qū)化惡性發(fā)展，使大地景觀被切割得肢離破碎，自然的生態(tài)過程受到嚴重威脅，生物多樣性在消失，同時人類自身的生存和延續(xù)受到威脅。隨之而來的國際化使千百年來發(fā)展起來的文化多樣性遭受滅頂之災，也淹沒了人類對自然的適應途徑的多樣性，這同樣威脅到人類生存的可持續(xù)性(Gadgil., 1987)，因此，園林專業(yè)的服務對象不再限于某一群人的身心健康和再生，而是人類作為一個物種的生存和延續(xù)，而這又依賴于其它物種的生存和延續(xù)以及多種文化基因的保存。維護自然過程和其它生命最終是為了維護人類自身的生存。作為園林專業(yè)研究的對象這時已擴展到大地綜合體，是多個生態(tài)系統(tǒng)的鑲嵌體(Land Mosaic, Forman, 1995)由人類文化圈與自然生物圈交互作用而形成。諧調不同空間尺度上的文化圈與生物圈之間的相互關系成為園林專業(yè)所必須面對的緊迫問題。I.McHarg首先扛起了生態(tài)規(guī)劃的大旗，他的《設計遵從自然》(Design With Nature, 1959)，標志了園林專業(yè)勇敢地承擔后工業(yè)時代重大的人類整體生態(tài)環(huán)境規(guī)劃設計的重任，使園林專業(yè)在Olmsted奠定的基礎上又大大擴展了活動空間。生態(tài)規(guī)劃或人類生態(tài)規(guī)劃(McHarg, 1981)成為本世紀規(guī)劃史上最重要的一次革命。 　　

　　McHarg一反以往土地和城市規(guī)劃中功能分區(qū)的做法，強調土地利用規(guī)劃應遵從自然的固有價值和自然過程，即土地的適宜性。并因此完善了以因子分層分析和地圖疊加技術為核心的規(guī)劃方法論，McHarg稱之為“千層餅模式”(Layer-cake model, 1981)。近半個世紀以來，遵從自然的設計模式在生態(tài)學和人類活動之間架起了一道橋梁，也使園林專業(yè)在環(huán)境主義運動中成為中堅。 　　

　　但很快人們就發(fā)現(xiàn)了千層餅規(guī)劃模式的弊端，最突出的有兩點，第一，這一模式只強調垂直自然過程，即發(fā)生在某一景觀單元內的生態(tài)關系，而忽視了水平生態(tài)過程，即發(fā)生在景觀單元之間的生態(tài)流，它基本上是在哈佛早期的園林教育家Eliot或更早的Pattrik Geddes的“先調查后規(guī)劃”的模式基礎上發(fā)展而來(Faludi; 1978, Steiner等1987)，是生物，尤其是植物對環(huán)境適應的生態(tài)學思想的推廣，所以，McHarg極力強調某一景觀單元內地質－土壤－水文－植被－動物與人類活動及土地利用之間的垂直過程。第二，千層餅模式強調人類活動和土地利用規(guī)劃的自然決定論，規(guī)劃除了認識自然過程就是適應自然過程。而這在一般情況下都是不現(xiàn)實的，景觀規(guī)劃過程是個可辯護的過程，而不是自然決定論的過程(Steinitz, 1985, Faludi, 1987)它必須考慮決策者的行為。更何況自然已被人類切割的四分五裂了。 　　

　　隨著景觀生態(tài)學的發(fā)展，對水平生態(tài)過程的研究逐漸加深，景觀生態(tài)學(Landscape Ecology)強調水平生態(tài)過程與景觀格局之間的相互關系，研究多個生態(tài)系統(tǒng)之間的空間格局及相互之間的生態(tài)系統(tǒng)，包括物質流動，物種流，干擾的擴散等(Forman and Godron,1986; Formn, 1995)。并用一個基本的模式，“斑塊－廊道－基質”來分析和改變景觀，以此為基礎，發(fā)展了景觀生態(tài)規(guī)劃模式。 　　

　　以決策為中心的規(guī)劃模式和規(guī)劃的可辯護性思想則在另一層次上發(fā)展了現(xiàn)代景觀規(guī)劃理論，使自然決定的規(guī)劃重心回到以人為中心的規(guī)劃基點，但在更高的層次上能動地諧調人與環(huán)境的關系，和不同土地利用之間的關系，以維護人及其它生命的健康與持續(xù)。 　　

　　所以，這一時代，景觀規(guī)劃師的作用是諧調者和指揮家，他所服務的對象是人類和其它物種，他所研究和創(chuàng)作的對象是景觀綜合體，其指導理論是人類發(fā)展與環(huán)境的可持續(xù)論和整體人類生態(tài)系統(tǒng)科學，包括人類生態(tài)學和景觀生態(tài)學。其評價標準包括景觀生態(tài)過程和格局的連續(xù)性和完整性、生物多樣性和文化多樣性及含意。所要創(chuàng)造的人居環(huán)境是一種可持續(xù)景觀(Sustainable landscape, Thayer, 1993)。 　　

　　因此，不同時代，由于不同的社會需求和自然與社會問題，園林專業(yè)及園林專業(yè)人員所面臨任務、對象和指導理論是不同的，中國社會對園林的研究迫切需求是什么？是“五一”廣場上的模紋花壇？是“十一”街道上的鮮花？還是公園圍著鐵絲網(wǎng)的草地？充滿詩情畫意的亭臺樓閣或是疊水假山？ 　　

　　二、中國園林專業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)和機遇

　　1中國現(xiàn)實社會對園林專業(yè)的需求

　　中國目前處在一個工業(yè)化與后工業(yè)化過程并存的社會時段。不必諱言，五六十年代發(fā)生在美國和其他發(fā)達國家的城市與環(huán)境問題不幸地在中國大地上重演了，而且更為嚴重。中國園林專業(yè)所面臨的城市與環(huán)境問題歸結起來包括： 　

　　（1）城市人口急速膨脹，居民的基本生存環(huán)境受到嚴重威脅。　
　　（2）戶外體育休閑空間極度缺乏，廣大勞動者的身心再生過程不能滿足。　
　　（3）土地資源極度緊張，因此通過大幅擴大綠地面積來改善環(huán)境的途徑較難實現(xiàn)。通過郊區(qū)化來改善居民環(huán)境的道路在中國難以行得通。　
　　（4）財力有限，難以實現(xiàn)高投入的城市園林綠化和環(huán)境維護工程。　
　　（5）自然資源有限，生物多樣性保護迫在眉睫，整體自然生態(tài)系統(tǒng)十分脆弱。　
　　（6）歐美文化侵入，鄉(xiāng)土文化受到前所未有的沖擊。 　　

　　所有這些問題都已不言而喻。這里想強調的是，中國園林專業(yè)應如何在解決這些重大問題中發(fā)揮不可替代的作用，在為社會作貢獻的同時，確立中國現(xiàn)代和未來園林專業(yè)的發(fā)展方向，樹立園林專業(yè)及專業(yè)人員的形象。 　　

　　2 擺脫小農(nóng)意識，志在整體人類生態(tài)系統(tǒng)　

　　本世紀初如果Olmsted不堅持與傳統(tǒng)的“造園”決裂，把自己所從事的專業(yè)稱為“景觀規(guī)劃設計”， 把自己稱為“景觀規(guī)劃設計師”而不是“園丁”，美國的園林專業(yè)就不可能有近百年的輝煌。同樣，本世紀中業(yè)，如果 I.McHarg 不擺脫Olmsted所確定的美國傳統(tǒng)園林專業(yè)領地的束縛而勇敢地面對當時工業(yè)化帶來的資源、環(huán)境和人類生存問題，承擔起大地景觀規(guī)劃和人類生態(tài)系統(tǒng)設計的重任，園林專業(yè)就不可能使“自然設計”的思想滲透到各個領域，使自己成為在不同層次，不同尺度上處理人與自然關系的中堅。生物學家Willson如是說“在生物多樣性的保護中，景觀設計將起決定性的作用”（Willson, 1992, P317）。旅游學家Gunn如是說“在所有設計學專業(yè)中，最適合于進行旅游環(huán)境設計的是景觀規(guī)劃設計師”（1988, P3）。McHarg是美國歷史上，恐怕也是世界上第一位直接受到總統(tǒng)及國家重要領導人進行決策咨詢的園林工作著（Miller and Pardal 1992），并使園林專業(yè)人員自豪地在全球、周圍和區(qū)域尺床上承擔其它專業(yè)所不能勝任的任務。 　　

　　相比之下，中國的園林專業(yè)為自己開辟了什么樣的領地，又樹立了什么樣的形象？ 　　

　　(1) 模紋花壇，忙碌不知為何。模紋花壇和“十一”“五一”擺花之風愈演愈烈。有人作過一個可信的估計，每年用于布置臨時花壇的經(jīng)費足以為每一城市新建一個公園。模紋花壇是典型的小農(nóng)式園林思想的延續(xù)，在自家門前小院做做本是一種娛樂，但在城市大街上，公園里大面積操作則可視為勞民傷財，更有甚者，這種落后的城市園林綠化行為往往被當作創(chuàng)建“花園城市”的行為，令人啼笑皆非。它對解決中國城市居民所面臨的環(huán)境危機，無濟于事。 　　

　　(2) 公園當作花園做，情長意短。如前所述公園及公園系統(tǒng)的最主要功能是為市民提供休閑和身心再生的空間，然而，許多城市的新建公園從設計到管理，都充斥了農(nóng)業(yè)時代小農(nóng)園林的手段與方法。或是大量的花壇布置，人工整形修剪，除草施肥，引種異地觀賞植物，或是亭臺樓閣，小橋流水，構筑“詩情畫意”，而把"公園"的主要的本質功能忘卻，更談不上把公園作為城市生態(tài)系統(tǒng)的肺，生物多樣性保護的棲息地和維護自然生態(tài)過程的跳板（Stepping stone）。不但修建和管理耗資巨大，而且把極有限的綠地空間占用，對于解決中國城市緊迫的環(huán)境問題，無異于南轅北轍。要知道，即使從藝術的角度來評論，無論是精制的花壇也好，或是賦予“詩情畫意”的小橋流水也好，無非是農(nóng)業(yè)時代小農(nóng)式園林的空洞模仿，既沒有時代的需要，也沒有歷史的和生活的含意。 　　

　　(3) 自然地當作公園作，“無法無天”。從園林專業(yè)大學本科教育開始就沒有把自然地作為城市綠地系統(tǒng)的一部分，學生的生態(tài)系統(tǒng)知識、生物保護知識、景觀生態(tài)知識及生態(tài)規(guī)劃理論與方法教育幾乎為零。對郊野地的認識、評價和改變方法所知甚少。實踐上既無系統(tǒng)的理論方法作指導，又對自然缺乏應有的尊重，可謂“無法無天”。在此情況下，只有套用公園，甚至是花園的規(guī)劃設計及管理方法。從而對極有限的自然資源及脆弱的生態(tài)系統(tǒng)造成不應有的破壞。與解決中國目前的重大環(huán)境問題背道而弛。 　　

　　面對中國的現(xiàn)實環(huán)境問題，園林專業(yè)有必要對一些由來已久的園林綠地評價指標進行補充，決不應局限一些表面的指標，如綠地率，綠化覆蓋率，人均綠地指標，更應防止以小農(nóng)式園林的評價指標來衡量現(xiàn)代園林綠地。具體地講應對一些體現(xiàn)環(huán)境可持續(xù)性思想的園林本質屬性進行衡量： 　　
　　（1）功能原則：必須把維護居民身心健康，維護自然生態(tài)過程作為園林的主要功能來評價。　　
　　（2）經(jīng)濟與高效原則：強調用最少的人工（資金）投入來健全自然生態(tài)過程，滿足人類身心再生功能，強調有效地利用有限的土地資源來實現(xiàn)上述功能。用大量的化肥，花壇植物, 進行人工或化學除草都是違背這一原則的。　　
　　（3）循環(huán)與再生（Regenerative）原則（Lyle, 1994）：強調利用生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)和再生功能，構建城市園林綠地系統(tǒng)，如養(yǎng)分和水的循環(huán)利用，而避免對不可再生資源的利用。　　
　　（4）鄉(xiāng)土與生物多樣性（Native diversity）原則：強調城市園林綠地系統(tǒng)是鄉(xiāng)土植物和鄉(xiāng)土生物多樣性保護的最后堡壘之一，應節(jié)制引用外來物種，保護和發(fā)展鄉(xiāng)土物種。　　
　　（5）地方與地方精神（Genius loci）原則：強調每一地方都有其自然和文化的歷史過程，兩者相適應而形成了地方特色及地方含意。在城市發(fā)展過程中，園林綠是地方精神的難得的保存地。對地方精神的表達決不僅僅是形式而是一種體驗。　　
　　（6）整體與連續(xù)性原則：園林綠地不是一個獨立的游賞空間，而是城市與大地綜合體的有機部分，應作為人類生活空間和自然過程的連續(xù)體來設計和管理。 　　

　　3 挑戰(zhàn)與機會同在：中國園林專業(yè)廣闊的潛在空間 　　

　　而要貫徹上述原則和克服中國園林目前發(fā)展之不足，園林專業(yè)人員必須在更大的空間中承擔起改變整體人類生態(tài)系統(tǒng)的重任。具體地講，在目前中國園林活動的范圍基礎上，園林專業(yè)人員應勇敢地承擔以下幾個領域的工作。 　　

　　（1）居住社區(qū)的規(guī)劃設計：包括從總體布局、道路組織到綠地系統(tǒng)的布局和設計。國際的經(jīng)驗證明，只有風景園林師才最有資格設計良好的人居環(huán)境。風景園林師領導組織建筑和市政工程的設計。　　
　　（2）城市設計：這是一個園林與建筑交叉的領域。美國有專門的城市設計專業(yè)（碩士學位），分別在風景園林專業(yè)和建筑學專業(yè)基礎上發(fā)展。中國這一領域是空白，是一個建筑專業(yè)、園林專業(yè)、城市規(guī)劃專業(yè)之間的真空地帶，要解決中國的城市環(huán)境問題，園林專業(yè)應成為城市設計的中堅。　　
　　（3）城鄉(xiāng)與區(qū)域景觀及生態(tài)規(guī)劃：在區(qū)域尺度上研究景觀綜合體之間的相互關系，這在中國仍是一塊空白，非園林專業(yè)莫屬。　　
　　（4）自然與文化保護地規(guī)劃設計：只有園林專業(yè)才最有能力實現(xiàn)保護地的宗旨，體現(xiàn)自然與文化精神。　　
　　（5）旅游地規(guī)劃：正如國際旅游學者所說的，在所有設計學專業(yè)中，唯有園林專業(yè)最能勝任此工作。 　　
　　
　　除此之外，中國的高速公路系統(tǒng)，新開發(fā)區(qū)的規(guī)劃等，都有園林專業(yè)所不可替代的重要崗位。 　　

　　三、結論

　　縱觀世界園林專業(yè)發(fā)展的三個階段，每一階段都與特定的社會發(fā)展需要相適應，都是在不斷地迎接社會挑戰(zhàn)中開拓專業(yè)領地，使園林專業(yè)人員在協(xié)調人與自然關系中發(fā)揮其他專業(yè)所不可替代的作用。中國園林專業(yè)應在世界園林專業(yè)，更確切地說是美國園林專業(yè)發(fā)展中獲得借鑒。 　　
　　
　　中國快速的城市化進程，給中國的園林專業(yè)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，同時也是難得的發(fā)展機會。中國園林專業(yè)應從環(huán)境與社會現(xiàn)實的需求為出發(fā)點，把握專業(yè)發(fā)展的歷史機遇，確立未來園林專業(yè)的主攻方向，強化理論研究，改進教育體系。特別應放棄小農(nóng)式園林包袱，勇敢承擔起整體人類生態(tài)系統(tǒng)設計的重任。

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*本文據(jù)作者在“97中國現(xiàn)代園林研討會”上的報告，1997，1995年清大學建筑學院的應邀學術報告和1997中山市建委應邀報告整理而成。