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　　6. 設計建造濟南“臺灣原民園” 為中國園林增光彩

　　2009年初，第七屆園博會組委會通過“中國風景園林網”向全國公開征集園博園國際展區8個展園的設計方案，來自臺灣的卓有成就的園林規劃、設計師王小璘教授所設計的“臺灣原民園”獲得優勝獎，該園已于同年9月建成，并在中國濟南第七屆園博會上正式向中國與世界開園。

　　中國風景園林網：您在創意、構思“臺灣原民園”的設計方案時，主要要讓這個園林承載臺灣文化、歷史、人文中的那方面內容？具體談一下？

　　王小璘：臺灣的文化、歷史、人文還是很豐富的，在1000平方米有限的園林中要想展現臺灣文化、歷史的方方面面，這是不現實的。為此，必需突出幾個重點，我經過認真思考、反復推敲，最終在展現內容與表現方法上確定了6個重點，即：一山、一水、十四族、一心、一軸與四季頌。

　　一山是臺灣的阿里山，一水是日月潭。阿里山與日月潭是臺灣最美的自然風景，是臺灣的象征。阿里山主峰海撥2600多米，從山下至山頂經歷了熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶多個地理氣候帶，同時也生長著多個氣候帶的植物，豐富的氣候、多彩的植物，集中代表了臺灣的自然特色。從歷史人文上講，阿里山還有一個相傳了250多年的民間故事：早在250年前，達邦有位酋長名叫阿巴里，他只身翻山越嶺來到這座無名山打獵，由于他大膽勇敢、機智靈活、體魄強健、身手不凡，因此打得了許多獵物。之后，他又經常帶領眾多族人一起來此打獵，整個族人都獲得了豐富的獵物，過上了好日子，大家喜愛他、仰慕他、尊敬他，便用他的名字為這座無名山定名為阿里山。日月潭由日潭與月潭兩潭組合而成，日潭為菱形，而月潭細長并成弧形，確實形似一牙彎月，日月潭湖水清柔、水氣潦繞、煙波浩淼、風景如畫，用波光柔水來形容女性的柔美還是很準確、很有詩情畫意的。

　　我將科技與自然作適度融合，在空間桁架抽象山形，使阿里山以全新的面貌呈現在“臺灣原民園”中。在山壁縷雕阿里山帝雉，照日倒影入池。池底刻畫日月潭魚群，游人俯視其中，盡賞寶島日月潭美景。在山的北面斜壁中縷空的“霧中王者”可俯視全園，意在人類對生態環境的高度重視。而山下地面的光影每天可隨著太陽的光照移動，這仿佛是在與參觀的游人一起嬉戲。將一山一水有機組合成園區的核心與焦點，實現傳統園林與現代科技融為一爐，從而高度濃縮、抽像地、象征性地展現出阿里山與日月潭的精髓。

　　我在設計中采用十四根圖騰列柱來像征臺灣的十四個原住民族。臺灣的原住民族來自南方海島馬來亞波里尼西亞系統，他們世代分布并生活在臺灣的山區、平原及濱海。十四個原住民族有著不同的宗教、信仰與習俗，在文化、藝術、舞蹈、音樂、雕刻、服裝、服飾、刺繡、編織、陶藝等方面也各具特色、各有傳承、千姿百態、豐富多彩。原住民的文化、藝術取之自然、用之自然、回歸自然，與自然和諧相處，不僅是臺灣地區的寶貴財富、也是中華民族的寶貴財富，這一寶貴財富對世界與人類也是一個重要的貢獻。我在學習、傳承的基礎上，進行了一系列創新，做到源于原住民族而高于原住民族。我將十四根每根高為4米的圖騰列柱由入園口高處依地勢而逐步下降，像征著原住民族的居住地從高山、平原至海濱，同時在整個園林中形成了一個具有沖擊力的視覺軸線，突現出原住民族尊重大自然、與天地為伍、道法自然的天性。這就是一軸。十四根圖騰列柱等距離豎于廣場、花叢與草坪中，柱體上雕刻著代表著十四個原住民族文化的圖案，柱頂上安裝著燈具，白天，藝術性很強的十四根圖騰列柱給人以美的享受；夜晚，燈光變幻，又使人如入仙境，使這里成為了整個園林的中心。這就是一心。

　　而四季頌是根據濟南市屬于暖溫帶大陸性半濕潤季風氣候，春季風多干旱、夏季炎熱多雨、秋季天高氣爽、冬季寒冷少雪，一年四季季節分明的特點，圍繞中央大湖種植適合于不同氣溫、濕度的豐富多彩的樹木與花卉，使位于中國大陸山東濟南市的“臺灣原民園”一年四季景色秀美、嬌艷誘人，用四季植物形態、色彩、生氣、香氣與靈氣，譜寫出一曲動人的四季頌歌。

　　中國風景園林網：我感到這個四季頌歌與十四根圖騰列柱以及一山、一水交相輝映，為海峽兩岸的中國人，為來自世界的游客湊響了一曲美侖美幻、激情澎湃的取之原生態、高于原生態的交響曲。這首交響曲是大自然、原生態與現代景觀園林設計高度融洽、協調、互補的藝術結晶；是海峽兩岸、炎黃子孫相互合作、相互尊重、提升造園水平、繁榮中國文化、造福兩岸百姓的一個成功碩果。

臺灣原民園總平面圖