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　　2000年漢諾威世博會(huì)

　　德國城市漢諾威，有著博覽會(huì)城的美譽(yù)。而讓它名揚(yáng)天下的，就是2000年在這里舉辦的本世紀(jì)第一個(gè)世博會(huì)。

　　漢諾威世博會(huì)全球項(xiàng)目總監(jiān)阿勒斯認(rèn)為，在2000年漢諾威獲得了一個(gè)特別的機(jī)會(huì)，因?yàn)槭啦��?huì)，它能夠向全世界展示嶄新的，重新統(tǒng)一的德國。

　　德國漢諾威市市長魏爾表示，世博會(huì)的影響遠(yuǎn)不止這些。世博會(huì)后，漢諾威人比以往更為樂觀、更為自信地展望未來。

　　這是德國第一次主辦世博會(huì)，恰逢一個(gè)世紀(jì)的終結(jié)和一個(gè)新千年誕生的重要時(shí)刻，在新世紀(jì)的門口，漢諾威世博會(huì)面臨著來自國內(nèi)和國際的雙重壓力。東西德統(tǒng)一后出現(xiàn)的一系列社會(huì)問題以及全球環(huán)境惡化的現(xiàn)狀，使世博會(huì)再次承擔(dān)起解決人類文明所遭遇困境的神圣使命。

　　漢諾威世博會(huì)國際聯(lián)絡(luò)主管格奈迪希表示，2000年，正值兩個(gè)世紀(jì)交替的時(shí)刻，漢諾威舉辦世博會(huì)。當(dāng)然要有所創(chuàng)新，人們對此也都感覺到了。

　　上海交通大學(xué)王方華教授認(rèn)為，當(dāng)時(shí)東德和西德合并，德國經(jīng)濟(jì)有點(diǎn)往下衰退，而世界又對德國產(chǎn)生了很多疑慮，究竟德國經(jīng)濟(jì)怎么樣了？德國合并以后還是不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國，人們都產(chǎn)生了很多疑慮。而這個(gè)時(shí)候漢諾威提出要舉辦世博會(huì)。

　　不過，反對世博會(huì)的聲音也同時(shí)出現(xiàn)了，不會(huì)市民提出，東西德統(tǒng)一之后，大量資金投入重建工作中，而世博會(huì)新場館的建設(shè)將加重國家與地方的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

　　德國漢諾威市市長魏爾表示，最后把這事交給市民來決定。民意調(diào)查的結(jié)果是微弱多數(shù)同意舉辦。在這次調(diào)查后再也沒有爭論了。

　　關(guān)于漢諾威到底該不該舉辦世界博覽會(huì)的爭議暫時(shí)平息，世博會(huì)的準(zhǔn)備工作就此開始。這次世博會(huì)的主題是：“人類自然科技：一個(gè)誕生中的新世界”，但是，如何通過世博會(huì)構(gòu)筑這個(gè)新世界，卻是一道還在等待破解的難題。

　　1992年，《從搖籃到搖籃》一書的作者，前美國總統(tǒng)科技顧問威廉·麥克唐納與德國化學(xué)家邁克爾·布朗嘉特，共同為漢諾威世博會(huì)撰寫了“漢諾威原則”，它的核心是“設(shè)計(jì)服務(wù)于可持續(xù)發(fā)展”，這個(gè)原則應(yīng)答了人類21世紀(jì)在環(huán)境方面所面對的主要挑戰(zhàn)，提出了人與自然在可持續(xù)的條件下共存的觀點(diǎn)，引起國際社會(huì)廣泛關(guān)注。

　　《從搖籃到搖籃》作者麥克唐納表示，我們提倡從搖籃到搖籃，而不是從搖籃到墳?zāi)埂Ｄ茉匆�取自大自然，比如太陽。水�?yīng)該來自干凈而健康的系統(tǒng)。我們要用公正、平等的方式對待自然。我們在設(shè)計(jì)上也要改變，將那種破壞性的大批量生產(chǎn)，轉(zhuǎn)化為不損害資源的可循環(huán)利用。

　　《從搖籃到搖籃》的另一位作者布朗嘉特表示，其實(shí)這個(gè)想法對于中國而言并不是什么新鮮的想法。他也在中國工作過，也知道中國五千年的文明是如何建立起來的，在中國傳統(tǒng)中，是將更多的物質(zhì)帶回到循環(huán)圈中。中國國家主席胡錦濤曾經(jīng)說過，搖籃到搖籃同循環(huán)經(jīng)濟(jì)有異曲同工之妙，所以東方和西方都能以共同的方式獲得新的發(fā)展。

　　上海交通大學(xué)王方華教授說，人們?nèi)绾紊拼�自己，善待自然甚至要對后人對未來�?fù)責(zé)，這是一個(gè)既嚴(yán)肅又現(xiàn)實(shí)的命題。威廉·麥克唐納他在這樣一個(gè)歷史時(shí)期提出了這么一個(gè)對人類發(fā)展，在歷史時(shí)期對人類發(fā)展提出了一個(gè)既挑戰(zhàn)又深刻思考的問題，那是非常有價(jià)值的觀點(diǎn)。

　　美國哈佛大學(xué)物理系加里森教授認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展確實(shí)是我們的唯一選項(xiàng)。我們不能以毀壞地球?yàn)榇鷥r(jià)，來換取我們自己在今后10年20年或50年里生活水平的提高。為了我們的子孫后代，我們必須找到一種方法，既讓每個(gè)人都有飯吃、過上有尊嚴(yán)的生活，同時(shí)又不毀壞我們這個(gè)星球。

　　1993年10月，漢諾威世界博覽會(huì)總體規(guī)劃正式開始，遵照“漢諾威原則”，規(guī)劃者鄭重聲明：“不建造任何在世博會(huì)后無用的東西”，避免以往在其他地方曾經(jīng)出現(xiàn)的世博會(huì)場在閉幕后成為一片“廢墟公園”的結(jié)局。

　　漢諾威世博會(huì)總規(guī)劃師施佩爾表示，在漢諾威所規(guī)劃和建造的都是后來可以加以利用的。而這對漢諾威、對整個(gè)地區(qū)也產(chǎn)生了好的效果，對公共交通、基礎(chǔ)設(shè)施、高速公路和城市風(fēng)景等方面產(chǎn)生了影響。

　　“不是像我們想象當(dāng)中的就是造一個(gè)非常漂亮的場館以后一直給大家留下一個(gè)紀(jì)念，漢諾威就告訴你，我們這個(gè)到世博會(huì)結(jié)束的時(shí)候我們就可以拆卸掉了。而且這個(gè)拆卸呢其實(shí)帶有很大的智能。”上海戲劇學(xué)院余秋雨教授表示。

　　漢諾威的支柱產(chǎn)業(yè)是展覽業(yè)，展館星羅棋布，在有限的城市空間中，為一次為期半年的世博會(huì)再增加新建筑，可能會(huì)帶來一系列問題。麥克唐納與布朗嘉特提出，充分利用城市中原有的展館，加以功能改造，只建造極小比例的新館，并充分考慮到世博會(huì)結(jié)束后的利用。

　　德國漢諾威展覽公司董事顧橋提出，這些建筑原先就存在了，世博場館的其余部分我們也在最初就開始注重，為世博會(huì)建造怎樣的場館，同時(shí)也能為這些場館提供后續(xù)利用的可能性。

　　德國2000年漢諾威世博會(huì)被公認(rèn)為是“可持續(xù)發(fā)展”重要思想得以奠定的里程碑，在世博會(huì)主題公園的“21世紀(jì)”展廳，設(shè)計(jì)者根據(jù)倫敦城市研究中心的一項(xiàng)報(bào)告，選擇了德國亞琛、塞內(nèi)加爾的達(dá)喀爾、巴西的圣保羅和中國的上海四個(gè)城市，以當(dāng)時(shí)的城市發(fā)展?fàn)顩r為基礎(chǔ)，對這些城市的未來和現(xiàn)狀進(jìn)行了一番別開生面的比較，表達(dá)了設(shè)計(jì)者的憂慮，也給出了建議。

　　上海世博會(huì)總規(guī)劃師吳志強(qiáng)表示，主要的擔(dān)憂都是在這幾個(gè)方面，一個(gè)是交通，一個(gè)是貧困，一個(gè)是對今天城市里面的污染三大問題，基本上都在擔(dān)心這三大問題。

　　設(shè)計(jì)者通過城市發(fā)展中正反兩個(gè)方面的對比告訴人們，未來難以預(yù)測，但未來可以設(shè)想，未來是掌握在當(dāng)代人手中的。展覽警示人們，要維護(hù)人與自然的和諧，有時(shí)候，甚至要退讓。如果不立足于“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略的發(fā)展計(jì)劃，21世紀(jì)的社會(huì)將會(huì)陷入災(zāi)難的境地。

　　原國際展覽局主席吳建民表示，漢諾威世博會(huì)給這個(gè)城市，給德國給世界留下的推動(dòng)人類去如何使人類自然技術(shù)和諧相處，構(gòu)建一個(gè)大家都能夠和諧相處的世界。這是它對世博會(huì)的貢獻(xiàn)。

　　聯(lián)合國副秘書長蒂貝瓊卡認(rèn)為，可以看一看漢諾威世博會(huì)之前和之后的世界。在漢諾威世博會(huì)之前，有誰會(huì)談?wù)摥h(huán)境改善、環(huán)境投資、可持續(xù)發(fā)展和氣候變化的話題呢？漢諾威世博會(huì)起到了一種推動(dòng)作用，把世界引向了更好的發(fā)展方向。